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遺
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丟失、漏掉。如：「遺漏」、「遺失」、「遺落」。
丟失的東西。如：「路不拾遺」。
留下。如：「遺留」、「遺臭萬年」、「不遺餘力」。
捨棄。如：「遺棄」、「遺世獨立」。
死者所留下的。如：「遺物」、「遺產」、「遺言」、「遺書」、「遺孤」。
古人所留下的。如：「遺風」、「遺蹟」。
贈送、給與。如：「贈遺」。
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揠苗助長
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《孟子．公孫丑上》 宋1>人有閔其苗之不長2>而揠3>之者，芒芒然4>歸，謂其人曰：『今日病5>矣！予助苗長矣。』」其子趨6>而往視之，苗則槁7>矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍78之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒9>無益，而又害之。 〔注解〕(１) 宋：戰國時國名。周朝分封殷遺族微子啟之地，約位於今河南省商邱縣南，後為齊所滅。(２) 閔其苗之不長：擔心所種的苗長不高。閔，音ㄇ｜ㄣˇ，擔心、憂心。(３) 揠：音｜ㄚˋ，拔。(４) 芒芒然：疲倦的樣子。(５) 病：疲倦。(６) 趨：快步走。(７) 槁：音ㄍㄠˇ，乾枯。(８) 舍：通「捨」，放棄。(９) 非徒：不但。
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守株待兔
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《韓非子．五蠹》……是以聖人不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備。宋人1>有耕者，田中有株2>，兔走觸株3>，折頸而死。因釋其耒4>而守株，冀5>復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 〔注解〕
(1) 宋：周朝分封殷遺族微子啟之地，在今河南省商邱縣南，後為齊所滅。
(2) 株：樹幹。
(3) 兔走觸株：兔子慌忙奔跑而撞樹。走，跑。觸，撞。
(4) 釋其耒：扔下耕具。釋，放下。耒，用手推耕的木製農具，形狀似犁。
(5) 冀：希望。
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待兔守株
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此處所列為「守株待兔」之典源，提供參考。 《韓非子．五蠹》……是以聖人不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備。宋人1>有耕者，田中有株2>，兔走觸株3>，折頸而死。因釋其耒4>而守株，冀5>復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 〔注解〕
(1) 宋：周朝分封殷遺族微子啟之地，在今河南省商邱縣南，後為齊所滅。
(2) 株：樹幹。
(3) 兔走觸株：兔子慌忙奔跑而撞樹。走，跑。觸，撞。
(4) 釋其耒：扔下耕具。釋，放下。耒，用手推耕的木製農具，形狀似犁。
(5) 冀：希望。
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茅盾
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海屠殺民衆宣言》；5月,日本革命作家小林多喜二被害的消息傳來,魯迅、茅盾等8名作家發起《爲橫死之小林遺族募捐啓》；7月,致電南京政府營救被監禁的國際工聯的牛蘭夫婦。1934年9月，茅盾協助魯迅創辦《譯文》雜誌，爲進步文學的翻譯事業開拓了新路。1936年2月,當獲悉紅軍長征勝利到達陝北的消息後，魯迅與茅盾發出致中共中央賀電:“在你們身上,寄託著人類和中國的將來。”同年10月，茅盾和許多文藝工作者發表了《文藝界同人爲團結禦侮與言論自由宣言》，號召建立文藝界的抗日民族統一戰線。1927至1937年，是茅盾創作的成熟和豐收的階段...
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守株伺兔
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此處所列為「守株待兔」之典源，提供參考。 《韓非子．五蠹》……是以聖人不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備。宋人1>有耕者，田中有株2>，兔走觸株3>，折頸而死。因釋其耒4>而守株，冀5>復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 〔注解〕
(1) 宋：周朝分封殷遺族微子啟之地，在今河南省商邱縣南，後為齊所滅。
(2) 株：樹幹。
(3) 兔走觸株：兔子慌忙奔跑而撞樹。走，跑。觸，撞。
(4) 釋其耒：扔下耕具。釋，放下。耒，用手推耕的木製農具，形狀似犁。
(5) 冀：希望。
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婦聯會
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西元1950年由蔣宋美齡組織成立中華婦女反共抗俄聯合會，之後更名為中華婦女反共聯合會，1996年更名為中華民國婦女聯合會，簡稱為婦聯會，係戰後國民黨政府特為軍眷所成立。初期幹部均為三軍將領夫人，活動包括從事傷病官兵的服務、陣亡將士遺族的扶助，及一般清苦軍眷的周濟等工作，也包括播放勞軍電影、協建眷村與眷村工作、縫紉軍服與母職等女性角色之培養。
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旌卹
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表彰死者的功德並撫卹其遺族。如：「這次任務中殉職的人員，政府將會從優旌卹。」
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貓頭鷹博士