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邊韶
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邊韶字孝先，東漢陳留浚餘人。韶未仕時，以文名，辯才敏捷，教授五經，有弟子數百人。桓帝時，為臨潁侯相，徵拜大中大夫，著作東觀；再遷北地太守，入拜尚書令，後為陳相，卒於官。韶尊崇周、孔，堅持儒家立場，曾說過「寐與周公通夢 ，靜與孔子同意」。其時桓帝崇信浮圖、老子，於延熹八年(165)兩次派遣官員到苦縣祭祀老子，次年又「祠黃、老於濯龍宮」，韶認為其目的是「存神養性 ，意在凌雲」，為了長生成仙，無可取。他批評老子「勞不定國，功不加民」，對國家及民眾無益，又說老子「所以見隆崇於今，為時人所享祀，乃昔日逃祿處微，損之又損之餘胙也」。視老子為人祭祀是對隱居生活的一種報償，在當時有獨到之處。
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韶
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美好的。如：「韶光」、「韶華虛度」。
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邊
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10. 姓。如東漢有邊韶，明代有邊維新。
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大腹便便
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漢代邊韶，字孝先，陳留浚儀人。頭腦靈活敏捷，口才流利，以擅長文學出名，收過不少學生。有一回，大白天他躺在床上閉目養神，門下弟子看到了，就在背地裡嘲笑他肚子大，懶得讀書，只想睡覺。結果被他聽到了，立刻回答說：「肚子大是因為飽讀書籍，裝滿了五經。即使在睡覺時，想的也是經書上的學問。當學生的連老師都可以嘲笑，這是典出何處啊？」這番話使得嘲笑他的那些弟子，心裡感到羞愧。後來「大腹便便」這個成語就從這裡演變而出，用於表示大肚子顯得肥胖而凸出的樣子。
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便便
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2.肥胖的樣子。如：「大腹便便」。《後漢書．卷八○．文苑列傳上．邊韶》：「韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：『邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。』」
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便便之腹
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此處所列為「大腹便便」之典故說明，提供參考。漢代邊韶，字孝先，陳留浚儀人。頭腦靈活敏捷，口才流利，以擅長文學出名，收過不少學生。有一回，大白天他躺在床上閉目養神，門下弟子看到了，就在背地裡嘲笑他肚子大，懶得讀書，只想睡覺。結果被他聽到了，立刻回答說：「肚子大是因為飽讀書籍，裝滿了五經。即使在睡覺時，想的也是經書上的學問。當學生的連老師都可以嘲笑，這是典出何處啊？」這番話使得嘲笑他的那些弟子，心裡感到羞愧。後來「大腹便便」這個成語就從這裡演變而出，用於表示大肚子顯得肥胖而凸出的樣子。
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腹便便
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漢代邊韶曾白天睡覺，弟子嘲笑他肚子大，懶得讀書只想睡覺。邊韶聽了回答弟子，肚子大是裝滿五經，飽讀書籍，睡覺是在想事情。典出《後漢書．卷八○．文苑傳上．邊韶傳》。
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出典
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1.語本《後漢書．卷八○．文苑傳上．邊韶傳》：「師而可謿，出何典記？」指典故的來源、出處。如：「『守株待兔』這句成語的出典見於《韓非子》的〈五蠹〉篇。」
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晝日
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2.白日。《後漢書．卷八○．文苑列傳上．邊韶》：「韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：『邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。』」《南史．卷七三．孝義列傳上．江泌》：「泌少貧，晝日斫屧為業，夜讀書隨月光。」
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空腹便便
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此處所列為「大腹便便」之典故說明，提供參考。漢代邊韶，字孝先，陳留浚儀人。頭腦靈活敏捷，口才流利，以擅長文學出名，收過不少學生。有一回，大白天他躺在床上閉目養神，門下弟子看到了，就在背地裡嘲笑他肚子大，懶得讀書，只想睡覺。結果被他聽到了，立刻回答說：「肚子大是因為飽讀書籍，裝滿了五經。即使在睡覺時，想的也是經書上的學問。當學生的連老師都可以嘲笑，這是典出何處啊？」這番話使得嘲笑他的那些弟子，心裡感到羞愧。後來「大腹便便」這個成語就從這裡演變而出，用於表示大肚子顯得肥胖而凸出的樣子。
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