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鄙語
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俗語、諺語。《戰國策．楚策四》：「臣聞鄙語曰：『見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。』」《史記．卷七六．平原君虞卿傳．太史公曰》：「鄙語曰：『利令智昏』，平原君貪馮亭邪說，使趙陷長平兵四十餘萬眾，邯鄲幾亡。」也稱為「鄙諺」。
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語
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話。如：「語言」、「國語」、「千言萬語」。
說話。如：「默默不語」、「不言不語」、「語無倫次」。
傳達訊息的動作或信號。如：「旗語」、「手語」。
蟲鳥的鳴叫聲。如：「鳥語花香」。
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亡羊補牢
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丟失了羊，就趕快修補羊圈，還不算晚。語本《戰國策．楚策四》：「臣聞鄙語曰：『見兔而顧犬，未為晚矣；亡羊而補牢，未為遲也。』」比喻犯錯後及時更正，尚能補救。宋．陸游〈秋興〉詩五首之三：「懲羹吹齏豈其非，亡羊補牢理所宜。」明．沈德符《萬曆野獲編．卷一二．徐州》：「要之是舉必當亟行。若遇有事更張，不免亡羊補牢矣。」
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千里鵝毛
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參考詞語︰千里寄鵝毛注音︰ㄑ｜ㄢ ㄌ｜ˇ ㄐ｜ˋ ㄜˊ ㄇㄠˊ漢語拼音︰qiān lǐ jì é máo釋義︰即「千里鵝毛」。見「千里鵝毛」條。
01.宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．後集．卷三一．山谷上》引《復齋漫錄》：「諺云︰『情人眼裡有西施。』又云︰『千里寄鵝毛，物輕人意重。』皆鄙語也。」
02.宋．蘇軾〈揚州以土物寄少游〉詩：「且同千里寄鵝毛，何用孜孜飫麋鹿。」 參考詞語︰萬里鵝毛注音︰ㄨㄢˋ ㄌ｜ˇ ㄜˊ ㄇㄠˊ漢語拼音︰wàn lǐ é máo釋義︰猶「千里鵝毛」。見「千里鵝毛」條。
01.清．顏光敏《顏氏家藏尺牘．卷三．夏處士州梁》：「聊寄土物二色，萬里鵝毛，薄將遠懷，伏惟叱茹。」
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利令智昏
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被利慾迷惑，使得理智昏亂。《史記．卷七六．平原君虞卿傳．太史公曰》：「鄙語曰：『利令智昏。』平原君貪亭邪說，使趙陷長平兵四十餘萬眾，邯鄲幾亡。」《二十年目睹之怪現狀》第二○回：「禁不得這班小人，在旁邊唆撥，難免他利令智昏呢！」也作「慾令智昏」。
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尺有所短，寸有所長
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尺比寸長，但和比尺更長的東西相比，就顯得短了；寸比尺短，但和比寸更短的東西相比，就顯得長了。語出《楚辭．屈原．卜居》：「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。」比喻人各有其長處和短處，各有所適，各有所取。《史記．卷七三．白起王翦傳．太史公曰》：「鄙語云『尺有所短，寸有所長』，白起料敵合變，出奇無窮，聲震天下，然不能救患於應侯。」也作「尺短寸長」、「寸長尺短」。
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福至心靈
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02.《資治通鑑．卷二八六．後漢紀一．高祖天福十二年》元．胡三省注：「婦人（劉知遠夫人李氏）之智及此，異乎唐莊宗之劉后矣。鄙語有之：『福至心靈，禍來神昧。』二人者各居一焉。」
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寧為雞口，無為牛後
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（諺語）雞口，雞的口，小而潔。牛後，牛的肛門，大而不淨。全句為比喻人寧可在小場面中自主，也不要在大場面為人所支配。《戰國策．韓策一》：「臣聞鄙語曰：『寧為雞口，無為牛後』。今大王西面交臂而臣事秦，何以異於牛後乎？」《水滸傳》第九九回：「城池堅固，糧草豐足，尚可戰守。古語有云：『寧為雞口，無為牛後』。」也作「寧為雞口，毋為牛後」。
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雞口牛後
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目錄1 雞口牛後1.1 出處1.2 由來1.3 例句1.4 參考書目 雞口牛後比喻寧願在局面小的地方自主，也不願意在局面的地方聽人使喚。(註2) 出處戰國策韓策：「臣聞鄙語曰：『寧為雞口，無為牛後。』(註2) 由來戰國時代，遊說之風十分盛行，許多人只憑一張伶俐的嘴巴，便遊遍天下，到處受人尊重。蘇秦就是這樣一個說客。他起先拜在縱橫家鬼谷子的門下學藝，經過一年多的刺骨苦讀，最後終於踏上遊說的旅途，周遊於各國之間。他先後遊說過燕、韓、趙、魏、齊、楚、秦等諸個主要國家，當他計憲趙蕭侯「六國合縱抗秦」的策略時，終於得到了迴響，趙蕭...
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