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長跪

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直身屈膝成直角的跪禮。古人席地而坐時，兩膝著地，臀部壓在腳後跟上。長跪時，則將腰股伸直，以示莊重。《後漢書．卷八一．獨行傳．李善傳》：「有事輒長跪請白，然後行之。」漢．無名氏〈飲馬長城窟行〉：「長跪讀素書，書中竟何如？」

長

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指事物兩端間的距離。如：「這條路長二十公里。」

指事物的距離、高度大。與「短」相對。如：「長跑」、「長途」、「長橋」、「長人」、「那件衣服太長了！」

時間久遠。與「短」相對。如：「長夜」、「長久」、「長期」、「天長地久」。

好處、優點。如：「長處」、「各有所長」。

專精的技能。如：「專長」、「特長」。

年紀大、輩分高的人。如：「尊長」、「師長」、「兄長」。

排行最大的。如：「長子」、「長孫」、「長媳」。

主管、領導人。如：「部長」、「首長」、「校長」。

年齡高出他人。如：「他長我一歲。」

生長、發育。如：「成長」。

生成、生得。如：「她長得很美麗。」

跪

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兩膝著地。如：「下跪」、「跪坐」、「跪拜」、「跪地求饒」。

信誓旦旦

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04.清．朱彝尊〈宋烈女行〉：「村民蘭州廝，大義結夫婦，忽登泰山籙，人壽不得久，女方曬穀，聞之聲悲哀，長跪告父母︰『兒當從黃泉下，信誓旦旦不可乖。』」

孺子可教

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《史記．卷五五．留侯世家》良1>嘗閒從容2>步游3>下邳圯4>上，有一老父，衣褐5>，至良所，直墮其履6>圯下，顧7>謂良曰：「孺子8>，下取履！」良鄂然9>，欲毆10>之。為其老，彊11>忍，下取履。父曰：「履12>我！」良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊13>大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：「孺子可教矣。後五日平明14>，與我會此。」良因怪之，跪曰：「諾15>。」五日平明，良往。父已先在，怒曰：「與老人期，後，何也？」去，曰：「後五日早會。」五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：「後，何也？」去，曰：「後五日復早來。」五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：「當如是。」出一編書，曰...

因

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於是、從而。《史記．卷五五．留侯世家》：「良業為取履，因長跪履之。」《鏡花緣》第四八回：「惜湮沒無聞，而哀群芳之不傳，因筆志之。」

五體投地

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本為古印度最恭敬的致敬儀式，指雙膝雙肘及頭五處著地，佛教徒沿用此禮以敬三寶。《大佛頂首楞嚴經》卷一：「阿難聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌。」後比喻非常欽佩。《兒女英雄傳》第八回：「我安龍媒對你這樣的天人，只有五體投地了。」《老殘遊記》第六回：「屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更五體投地。」

唾面自乾

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將行，謂之曰：「吾以不才，位居宰相3>。汝今又得州牧4>，叨據過分，人所嫉也，將何以全先人髮膚？」弟長跪5>，曰：「自今雖有唾6>某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄憂。」師德曰：「此適所謂為我憂也。夫前人唾者，發於怒也。汝今拭之，是惡其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭將自乾，何若笑而受之？」武后之年，竟保其寵祿，率是道也。〔注解〕

(1) 婁師德：西元６３０∼６９９，字宗仁，唐鄭州原武人。武后時的宰相，掌理朝政，恭勤樸忠，統領邊塞要地共三十年，有容人的雅量，以能用人見稱。卒諡貞。婁，音ㄌㄡˊ。

(2) 代州刺史：代州，亦曰雁門郡，地約在今山西省代縣。刺史，職官名，本為司地方糾...

餾

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1.再次蒸煮。南朝宋．劉義慶《世說新語．夙惠》：「太丘問：『炊何不餾？』元方、季方長跪曰：『大人與客語，乃俱竊聽，炊忘箸箄，飯今成糜。』」

跽

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長跪。古人以兩膝著地，坐在腳跟上為「坐」；直身而股不著腳跟為「跪」；跪而聳身挺腰為「跽」。《戰國策．秦策三》：「秦王跽曰：『先生不幸教寡人乎？』」唐．韓愈〈祭田橫墓文〉：「跽陳辭而薦酒，魂髣髴而來享！」

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