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阿育王
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印度古代國王。梵語Ａśｏｋａ，意譯無憂。為古印度名王旃陀羅笈多之孫。西元前二百七十三年即位，在位期間，幾乎統一全印度，後歸依佛教，並大力推行佛教，廣立碑敕傳說阿育王在華氏城舉行第三次佛典結集，並派人到國外傳法，對後來佛教發展影響極大。
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阿育王朝
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立了印度第一個龐大的王朝─孔雀王朝。漸漸地，孔雀王朝統治了除南部地區以外的整個印度，王朝中最有名的是阿育王。他在西元前269年登基，並皈依佛教，大力促進佛教的擴張。阿育王為了推廣佛教，並為了要求人們遵守理法，在國內建立了許多石柱，刻上敕令和教諭，稱為「法敕」。法敕多為一些道德方面的律令，例如孝敬父母，為人誠實等，他自己也身體力行。在敕令中阿育王通常自稱為「天親仁顏大王」。
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王
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君主，或一種爵位。如：「王室」、「帝王」、「女王」、「國王」、「親王」、「王公大臣」。
群體的領袖。如：「蜂王」、「汽車大王」、「萬獸之王」。
技藝超群的人。如：「歌王」、「棋王」、「拳王」。
泛稱國家的。如：「王法」、「王師」。
姓。
統治。如：「王天下」。
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阿
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迎合、偏坦。如：「阿附」、「阿私」、「阿諛」、「剛正不阿」。
彎曲的地方。如：「山阿」、「河水之阿」。
阿拉伯：阿拉伯半島的簡稱。位於亞洲西南部，介於波斯灣與紅海之間。少河流多沙漠，中部為乾旱地區，沿海土地肥沃，島上居民大多信奉回教。
語助詞，加在稱謂上。如：「阿伯」、「阿斗」。
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大惑不解
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03.清．黃宗義〈阿育王寺舍利記〉：「嗟乎！即舍利亦復何奇？而況於偽為者乎！彼沾沾其神異者，可謂大惑不解矣。」
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欣悅
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歡欣喜悅。漢．劉向《列女傳．卷五．魯秋潔婦》：「子束髮辭親，往仕五年乃還，當欣悅馳驟，揚塵疾至。」南朝梁．武帝〈幸阿育王寺赦詔〉：「耆年童齒，莫不欣悅。」
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阿羅漢
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佛教的果位。為梵語arahan的音譯。意為殺賊、應供、不生。在早期佛教，阿羅漢是究竟的解境界，與佛果無別，但大乘佛教興起後，將阿羅漢貶低，視為小乘的最高果位而已，其上還有菩薩和佛陀的果位。《阿育王傳》卷五：「說法已竟，便得阿羅漢。」也稱為「羅漢」。
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得未曾有
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從來不曾有過。唐．萬齊融〈阿育王寺常住田碑〉：「何寶塔之莊嚴，得未曾有。」也作「得未嘗有」。
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成佛
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佛教謂修行者證得圓滿覺悟的境界。《阿育王傳》卷五：「魔言：『以何因緣，我從忍辱仙人已來乃至成佛，所作惱亂，恆見慈愍而不加害？』」
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貓頭鷹博士