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陶偶
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用陶土捏製出來的偶像。如：「這套仿兵馬俑的陶偶，製作極為精美，令人愛不釋手。」
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偶
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雕塑的人像。如：「陶偶」、「泥偶」、「木偶」。
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兵馬俑
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作成士兵及戰馬形狀用來殉葬的陶偶。如西元一九七四年，秦始皇陵（陝西臨潼）東側所掘出的人馬陶俑及秦始皇陵西側所出土的兩乘銅車馬，不僅體形高大，兵馬都雄健昂揚，人物神情生動，雕塑手法十分細膩，其中當年彩繪的色澤仍依稀可見。具有藝術價值和歷史意義。
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卑南文化
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素面、橙色系為主，紋飾不多但造型豐富，除容器之外，還有陶紡輪、陶槌、陶匙等實用工具及陶還裝飾品，也有陶偶、小型陶器等可能與精神生活有關的器物（註二）。在出土的玉器方面，不僅數量多而且製造技術發達，在墓葬的石棺群中發現了大量精緻美觀的玉器陪葬品（註二），如頭飾、耳飾、頸飾、胸飾等，其中玉器的材料已知來自花蓮豐田和西林地區（註一）。此時期的人類將死去的親人埋葬在家屋或家附近，讓死者和活著的親人相伴，表示親族之間互相依存的感情，整個村落就是死去的親人和生人共存共居的村落。其埋葬的主樣葬具為長方型的板岩石棺，石板棺常仇大至為南北...
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交趾陶
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一次。1980年代以後，廟宇對交趾陶的需求量急速減少，交趾陶從廟宇裝飾轉變為家庭裝飾品，原本的浮雕式陶偶也轉變為圓雕形陶偶，燒製溫度提高為攝氏1100度左右，甚至高達攝氏1200度。現今少數寺廟的交趾陶採用翻模燒製，手工的韻味與藝術性大為減低。（同註1） 參考書目註1. 李純愉，〈台灣交趾陶藝術及其對地方文化產業發展之研究〉。註2. 施翠峰、施慧美，《臺灣民間藝術》，（臺北市：五南，2012二版），頁149~154。
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秦俑
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秦代用來殉葬的陶偶。如秦始皇陵（陝西臨潼）東側所出土的數千件排列有序、體型高大的陶塑兵馬俑，及西側的兩乘銅車馬，兵馬雄健昂揚，人物神情生動，雕塑手法十分細膩，其中當年彩繪的色澤仍依稀可見。具有藝術價值和歷史意義。如：「近年挖掘出來的秦俑，顯示秦代在雕塑藝術及冶鑄技術上已有高度成就。」
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龜山史前文化相
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以龜山第二史前遺址為代表遺址。依據相對年代推測，可早至距今二千年前後。試掘出土物包括有刃鐵石、陶片、陶偶、陶環、石鋤、石斧、貝刮器、獸骨、貝殼等，其中以陶器數量最多。從鐵器的使用，可見已進入金石並用時期。生活型態除農耕外，漁撈、狩獵、採集仍占了一部分。
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嘉義交趾燒
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臺灣民間陶塑品。最早為嘉義民雄人葉王，拜廣東師父學作寺廟上的陶塑，由於所製陶偶精巧妍麗，故聲名大噪。交趾燒外觀亮麗且色彩繁富，多用於廟宇的壁飾。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士