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陶冶的知識
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陶冶的知識是促進人格健全發展的一種知識形式。二十世紀初葉，德國知識社會學奠基者之一謝勒(Max Scheler, 1874～1928)本於其在現象學上精神與自然、本質與實存的區分，在知識社會學上也畫分出決定歷史與社會事件的兩個領域之因素，即是理想因素和實在因素。理想因素構成永恆真理、理念和價值的領域；實在因素則包括純自然的慾望結構。知識社會學的基本課題在於探討個人如何在純自然的慾望結構中進行選擇，促進精神動力向理想領域發展，使得精神人格得以在歷史與社會過程中完成自我實現。陶冶的知識也就在於探究世界之先驗的本質結構，並使人類所有的精神力量在人格形成過程中可以自由的發展出來。因此陶冶的知識在實...
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的
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箭靶的中心。如：「眾矢之的」。
目標，心中想到的地方。如：「標的」、「目的」。
確實的。如：「他的確是個好人！」、「那本書的確是我的。」
表所屬的介詞。如：「我的書」、「他的妹妹」、「公園裡的花」。
形容詞語尾。如：「美麗的」、「可愛的」、「帥氣的」、「認真的」。
人稱代名詞。如：「開車的」、「走路的」、「賣花的」、「忙碌的」。
副詞詞尾。如：「慢慢的走」、「高高的飛」、「好好的讀書」。
語尾助詞。如：「這是難免的」、「這是不可以的」。
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陶冶
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1.製作陶器和冶金。漢．王充《論衡．物勢》：「今夫陶冶者，初埏埴作器，必模範為形。」
2.陶匠和鑄工。《墨子．節用中》：「凡天下群百工，輪車鞼匏，陶冶梓匠，使各從事其所能。」
3.教化裁成。《淮南子．俶真》：「有未始有有無者，包裹天地，陶冶萬物。」宋．黃庭堅〈答洪駒父書〉：「古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。」
4.修養品格。如：「陶冶性情」。唐．杜甫〈解悶〉詩一二首之七：「陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。」
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識
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事物的道理。如：「知識」、「常識」。
知道、認得。如：「認識」、「識別」、「素不相識」、「有眼不識泰山」。
見解、見聞。如：「見識」、「才識」、「膽識」。
思想、內在思維。如：「意識」。
朋友。如：「舊識」。
記憶、記住。通「誌」。如：「默而識之」、「博聞強識」。
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知
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洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
學問、識見。如：「求知」、「無知」、「知識」。
使知道。如：「告知」、「知會」、「通知」。
有交情的好友。如：「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。
招待、禮遇。如：「知客」。
主持。如：「知縣」。
意識、感覺。如：「知覺」、「草木無知」。
知遇：受人賞識而得到優厚的待遇。如：「知遇之恩，自該銘記在心。」
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知識
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1.見識、學問。指所知道的事理。如：「知識豐富」、「化學是一種專門的知識。」《呂氏春秋．審分覽．任數》：「耳目心智，其所以知識甚闕，其所以聞見甚淺。以淺闕博居天下、安殊俗、治萬民，其說固不行。」
2.朋友、友人。漢．孔融〈論盛孝章書〉：「海內知識，零落殆盡，惟有會稽盛孝章尚存。」
3.交往、結識。《南齊書．卷三七．列傳．虞悰》：「悰性敦實，與人知識，必相存訪，親疏皆有終始，世以此稱之。」《水滸傳》第七九回：「原來這聞煥章是有名文士，朝廷大臣多有知識的，俱備酒食迎接。」
4.瞭解。漢．劉向《列女傳．卷六．齊管妾婧》：「人已語君矣，君不知識邪？」《魏書．卷九四．閹官列傳．賈粲》：「（賈粲）…世宗末，漸被知識，得充內侍。」
5.善友。指佛教教友。南朝梁．王筠〈與雲僧正書〉：「外書所謂冥契神交，內典則為善友知識。」《石點頭．卷七．感恩鬼三古傳題旨》：「因此也絕戒葷羶，隨僧茶飯。只多了幾莖頭髮，卻便是一個不剃頭的大知識。」
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的知
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清楚了解。宋．范成大〈後催租行〉：「傭耕猶自抱長飢，的知無力輸租米。」
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貓頭鷹博士