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陽宅
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堪輿家稱人住的房子。相對於陰宅而言。
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陽
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2.人間。[例]陽壽、陽間、陽宅
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包羅萬象
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「包羅萬象」是指包含各種事物，形容豐富多樣，與「森羅萬象」一詞同意。「萬象」即是指各式各樣的事物，「包羅萬象」或許出自〈黃帝宅經序〉。《黃帝宅經》是古代風水學的書籍，講述陰陽宅位的風水易理。其書序的作者在文中提到當今流傳不少宅經，教世人宅位風水之學，這些書的主旨雖大同小異，但每本所闡述的頗多不同，若不遍覽則無以會通。有不少人篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇總論，描述這本書的基本理論，讓讀者容易入門。...
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韋應物
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。仿佛陸渾南，迢遞千峰碧。 從來遲高駕，自顧無物役。山水心所娛，如何更朝夕。 晨興涉清洛，訪子高陽宅。莫言往來疏，駑馬知阡陌。 寄酬李博士永甯主簿叔廳見待 解鞍先幾日，款曲見新詩。定向公堂醉，遙憐獨去時。 葉沾寒雨落，鍾度遠山遲。晨策已雲整，當同林下期。 答令狐士曹、獨孤兵曹聯騎暮歸望山見寄 共愛青山住近南，行牽吏役背雙驂。 枉書獨宿對流水，遙羨歸時滿夕嵐。 答李博士 休沐去人遠，高齋出林杪。晴山多碧峰，顥氣疑秋曉。 端居喜良友，枉使千里路。緘書當夏時，開緘時已度。 簷雛已颻颺，荷露方蕭颯。夢遠竹窗幽，...
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牆頭
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牆的上端。唐．元稹〈壓牆花〉詩：「春來偏認平陽宅，為見牆頭拂面花。」《紅樓夢》第十七、十八回：「轉過山懷中，隱隱露出一帶黃泥築就矮牆，牆頭皆用稻莖掩護。」
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外出
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出外。《南齊書．卷二五．列傳．張敬兒》：「尚氏猶居襄陽宅不自隨，敬兒慮不復外出，乃迎家口悉下至都。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷六．灤陽消夏錄六》：「有農夫于某，家小康。一夕，于外出。劫盜數人從屋簷下，揮巨斧破扉。」
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包羅萬彙
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此處所列為「包羅萬象」之典故說明，提供參考。「包羅萬象」是指包含各種事物，形容豐富多樣，與「森羅萬象」一詞同意。「萬象」即是指各式各樣的事物，「包羅萬象」或許出自〈黃帝宅經序〉。《黃帝宅經》是古代風水學的書籍，講述陰陽宅位的風水易理。其書序的作者在文中提到當今流傳不少宅經，教世人宅位風水之學，這些書的主旨雖大同小異，但每本所闡述的頗多不同，若不遍覽則無以會通。有不少人篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇...
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萬象包羅
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此處所列為「包羅萬象」之典故說明，提供參考。「包羅萬象」是指包含各種事物，形容豐富多樣，與「森羅萬象」一詞同意。「萬象」即是指各式各樣的事物，「包羅萬象」或許出自〈黃帝宅經序〉。《黃帝宅經》是古代風水學的書籍，講述陰陽宅位的風水易理。其書序的作者在文中提到當今流傳不少宅經，教世人宅位風水之學，這些書的主旨雖大同小異，但每本所闡述的頗多不同，若不遍覽則無以會通。有不少人篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇...
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包含萬象
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此處所列為「包羅萬象」之典故說明，提供參考。「包羅萬象」是指包含各種事物，形容豐富多樣，與「森羅萬象」一詞同意。「萬象」即是指各式各樣的事物，「包羅萬象」或許出自〈黃帝宅經序〉。《黃帝宅經》是古代風水學的書籍，講述陰陽宅位的風水易理。其書序的作者在文中提到當今流傳不少宅經，教世人宅位風水之學，這些書的主旨雖大同小異，但每本所闡述的頗多不同，若不遍覽則無以會通。有不少人篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇...
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