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隔絕理論

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　　「隔絕理論」是指兒童如與人群隔絕，他的能力就成問題，尤其是語言與認知更成問題。這種隔絕使人與動物沒有多大的差別。
　　離群索居對於人有不良的影響，因為人有社會性，必須過團體生活。亞里斯多德(Aristotle, 384～322 B.C.)曾表示：能不在社會裡生存的人，不是禽獸，就是神明。現代文明的發展應驗了亞里斯多德的話；在人類發展史上，至今還找不到一個正常的、具有人性的人，是不在人類團體中生活的。
　　從羅馬時代起到現代曾經發現了三十多個所謂「野人」，但是這些人都不能叫做「真正的人」，因為他們沒有人們所了解的人性，而類似禽獸。
　　從教育人類學的觀點看，兒童...

論

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分析、判斷。如：「談論」、「析論」、「討論」。

評議的文章或語言。如：「社論」、「言論」。

一種討論事理的文體。如：「六國論」。

學說或主張。如：「天演論」、「進化論」、「相對論」。

依據、按照。如：「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。

比作、視同、處理。如：「以棄權論」、「以作廢論」。

顧及、考慮。如：「不論是非」、「無論如何」。

論語：孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇，是四書之一。

絕

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斷、停止。如：「斷絕」、「隔絕」、「絕交」、「絕跡」、「杜絕」。

卓越、獨一無二。如：「絕技」、「絕招」、「絕色」、「絕響」、「絕代風華」。

必定、鐵定。如：「絕不」、「絕對」、「絕無」。

不接受。如：「謝絕」、「絕食」、「拒絕」。

沒有。如：「絕子絕孫」、「絕後」、「絕糧」、「絕望」。

極、甚。如：「絕頂」、「絕妙好辭」。

冷酷，做事不留餘地。如：「絕情」、「這件事，他做得太絕了！」

特殊的事物。如：「堪稱一絕」。

形容舉止極為特殊、少見。如：「這人可真絕，不說話則已，一說話就語驚四座！」

盡。如：「氣絕而死」。

理

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事情的原則、規律。如：「原理」、「道理」、「公理」、「義理」、「真理」。

物質的紋理、組織。如：「肌理」、「木理」、「紋理」。

辦事、處置。如：「處理」、「治理」、「辦理」、「代理」。

修治、使整齊。如：「整理」、「理家」、「理髮」。

對別人的言語行動表示意見或反映的態度。如：「理會」、「置之不理」、「不理你了！」

順序、層次。如：「有條有理」、「這封信寫得條理分明。」

溫習、熟習。如：「理熟了功課」、「書不理不熟」。

自然學科。如：「理化」、「理工」、「理科」。

隔

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遮斷、阻塞。如：「阻隔」、「分隔」、「間隔」。

距離。如：「相隔千里」、「小明和小華的座位隔了三個桌子遠。」

使分離、使有障礙。如：「隔離」、「隔開」、「隔間」。

經過。如：「隔日」、「隔夜」。

理論

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1.由實踐中歸納或由觀念推演而得到的有系統、有組織的說理或論點。

2.論事物之理，對實際或實踐而言。《北史．卷四四．列傳．崔亮》：「光韶博學強辯，尤好理論。」唐．鄭谷〈故少師從翁隱巖別墅亂後榛蕪感舊愴懷遂有追紀〉詩：「理論知清越，生徒得李頻。」

3.據理爭論，講理。《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「若先嚷破了，反被他做了準備。不如竟到官司，與他理論。」《二十年目睹之怪現狀》第五回：「心中不覺暗暗動怒；只不便同他理論。」

4.理會、注意。明．湯顯祖《紫釵記》第五三齣：「如今盧府著忙，不暇理論到此事。」《英烈傳》第三一回：「那周顛日日也在帳中閑耍，太祖也不十分理論。」

5.道理、理由。元．曾瑞《留鞋記》第三折：「你既是個女子，怎生不守閨門之訓，這繡鞋兒卻揣在郭華懷中，有何理論，從實招來。」

隔絕

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阻隔斷絕，不能相通。《漢書．卷九六．西域傳．贊曰》：「與漢隔絕，道里又遠，得之不為益，棄之不為損。」

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