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雪祭
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日本北海道的札幌於每年冬天雪季時舉行的祭典。二月第一個星期五、六、日是雪祭的高潮。冰雕展是主要的活動。如：「札幌的雪祭是日本全國一年一度的大事。」
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雪祭 ；竇娥冤
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舞曲名，馬水龍作曲，劉鳳學編舞，1980年4月於臺北市國父紀念館由新古典舞團首演。本曲創作背景取自元雜劇關漢卿原著《感天動地竇娥冤》。作曲者使用了人聲（男女聲）、嗩吶與多件中 國 傳統打擊樂器。嗩吶象徵真理的引導者；女聲的獨白和合唱代表竇娥遭遇的過程；男聲和混聲與打擊樂的加入，暗示罪惡與真理的衝突，全曲就在這雙重性的主題理念下展開。樂曲中所用的不諧和的男女混聲合唱及不規則的節奏，引出一種不規則的影像，像是每個人自己的內心，也像是眾生的靈魂在黑暗中呼喊；道白的處理聽起來是平劇的腔調，但整個形式又有點像西方的說白唸唱法（Sprech-gesang），是古代也是現代的竇娥在抗議著。
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雪祭
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舞名。是舞蹈創作、服裝和舞臺設計皆出自於劉鳳學之手的第95號舞蹈作品。音樂採自馬水龍《人聲、嗩吶與打擊樂器》、由新古典舞團於1980年在臺北國父紀念館首演。舞劇《雪祭》取材自「東海孝婦」及元雜劇關漢卿著「感天動地竇娥冤」。透過楔子、孤獨、愛，一幕三場的演出，本舞所要表現強調的是：一、在精神層面──竇娥一個悲劇人物與庸俗的社會格格不入，當她陷入災難中，為了追求自己的理念、道德的實踐，孤獨地與罪惡抗爭，最後終於憑著「愛」（對父親的愛，對丈夫的愛，對婆婆的愛）背負起死亡的十字架，作為真理的見證者。全劇所要探討的重點在於人類生命的意義，儒家仁愛精神；浩然正氣，時窮節乃見，可以表現在為國盡忠的文天祥、岳...
新古典舞團《雪祭》演出節目單1980。
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雪
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水蒸氣遇低溫而凝結的白色六角形晶體。如：「雪水」、「雪花」、「白雪紛飛」、「積雪不化」、「冰天雪地」。
洗刷、清除。如：「雪恥」、「雪恨」、「洗雪」。
像雪一樣的。如：「雪白」。
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