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顯聖     
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神佛或已死的聖人，現出形貌示人。《三國演義》第七七回：「於是關公恍然大悟，稽首皈依而去。後往往於玉泉山顯聖護民。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「誰想今日果是觀世音顯聖，誅了妖邪！」
聖     
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品德崇高、通達事理的。如：「聖人」、「神聖」。
德行高尚、博通事理的人。如：「古聖先賢」。
通稱在學識或技藝上有獨特見解、功夫的人。如：「詩聖」、「草聖」、「樂聖」、「畫聖」。
尊稱君主。如：「面聖」、「聖上」。
君主的。如：「聖旨」、「聖恩」、「聖訓」。
宗教上對所崇拜的人事物的尊稱。如：「聖經」、「朝聖」、「聖母」。
顯     
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清楚、明白。如：「明顯」、「顯著」。
表露。如：「顯露」、「顯現」。
有權勢、有地位。如：「顯要」、「顯貴」。
尊稱已亡故的直系親屬。如：「顯考」、「顯妣」。
山窮水盡     
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) 保定三年：即西元５６３年。保定為北周武帝之年號。 (2) 上庸公：即陸騰（？∼西元５７８），字顯聖，北周代人，陸旭之子。北魏末，任通直散騎常侍。及魏分東西，仕東魏，為陽城郡守。魏恭帝三年，爵上庸縣公，邑二千戶。西魏文帝大統九年，被俘降，宇文泰以其為帳內大都督，領兵鎮壓各地起事。北周武帝天和四年，累官至江陵總管，後出為涇州總管。卒諡定。 (3) 崢嶸：山勢高峻突出的樣子。 (4) 豁嶮：音ㄏㄨㄛˋㄒ｜ㄢˇ，山谷地勢險惡難行。 (5) 馬束橋飛：橋墩斷裂，馬匹受到限制，無法通行。 (6) 中垺：中城。垺，音ㄈㄨˊ，外城。 (7) 款：叩、敲。此指開啟。
十拿九穩     
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參考詞語︰十成九穩注音︰ㄕˊ　ㄔㄥˊ　ㄐ｜ㄡˇ　ㄨㄣˇ漢語拼音︰shí chéng jiǔ wěn釋義︰非常穩妥可靠。「十成九穩」猶「十拿九穩」。見「十拿九穩」條。 01.元．李行道《灰闌記．第二折》：「我則道嫁良人十成九穩，今日個越不見末尾三稍。」　參考詞語︰十拿十穩注音︰ㄕˊ　ㄋㄚˊ　ㄕˊ　ㄨㄣˇ漢語拼音︰shí ná shí wěn釋義︰比喻絕對不會出差錯。「十拿十穩」猶「十拿九穩」。見「十拿九穩」條。 01.《何典．第一回》：「既是天尊顯聖，將來生子是十拿十穩的了。」
享受     
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1.神鬼接受人間的祭祀。《西遊記》第六回：「乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。」《老殘遊記二編》第九回：「如子孫祭祀時念及祖、父，雖隔千里萬里，祖、父立刻感應，立刻便來享受。」
關羽     
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雅區的關帝廟、鼓山區的文武聖殿最為著名。每年農曆正月十五元宵節台南市鹽水區的鹽水蜂炮就是關聖帝君出巡顯聖祈求平安演變成的民間習俗。所謂的「恩主」是鸞堂信仰的名詞，是「對民有恩的主神」，另說是「救世主」的意思。台灣所謂的「恩主」共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。而關羽為「五恩主」之首，所以台灣一般民眾亦稱關羽為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。新北市三峽區就有間醫院取名為「恩主公醫院」。每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕，以大溪最為熱鬧，俗稱「大溪大拜拜」，上百尊大仙尪、最多的雙龍、童仔。目前有三十幾個社團在當天都為關...
水盡山窮     
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) 保定三年：即西元５６３年。保定為北周武帝之年號。 (2) 上庸公：即陸騰（？∼西元５７８），字顯聖，北周代人，陸旭之子。北魏末，任通直散騎常侍。及魏分東西，仕東魏，為陽城郡守。魏恭帝三年，爵上庸縣公，邑二千戶。西魏文帝大統九年，被俘降，宇文泰以其為帳內大都督，領兵鎮壓各地起事。北周武帝天和四年，累官至江陵總管，後出為涇州總管。卒諡定。 (3) 崢嶸：山勢高峻突出的樣子。 (4) 豁嶮：音ㄏㄨㄛˋㄒ｜ㄢˇ，山谷地勢險惡難行。 (5) 馬束橋飛：橋墩斷裂，馬匹受到限制，無法通行。 (6) 中垺：中城。垺，音ㄈㄨˊ，外城。 (7) 款：叩、敲。此指開啟。
十拿十穩     
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比喻絕對不會出差錯。「十拿十穩」猶「十拿九穩」。見「十拿九穩」條。01.《何典》第一回：「既是天尊顯聖，將來生子是十拿十穩的了。」
山窮水斷     
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) 保定三年：即西元５６３年。保定為北周武帝之年號。 (2) 上庸公：即陸騰（？∼西元５７８），字顯聖，北周代人，陸旭之子。北魏末，任通直散騎常侍。及魏分東西，仕東魏，為陽城郡守。魏恭帝三年，爵上庸縣公，邑二千戶。西魏文帝大統九年，被俘降，宇文泰以其為帳內大都督，領兵鎮壓各地起事。北周武帝天和四年，累官至江陵總管，後出為涇州總管。卒諡定。 (3) 崢嶸：山勢高峻突出的樣子。 (4) 豁嶮：音ㄏㄨㄛˋㄒ｜ㄢˇ，山谷地勢險惡難行。 (5) 馬束橋飛：橋墩斷裂，馬匹受到限制，無法通行。 (6) 中垺：中城。垺，音ㄈㄨˊ，外城。 (7) 款：叩、敲。此指開啟。
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