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馬爾薩斯人口論
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馬爾薩斯(Thomas Robert Malthus,1766-1834)於1798年發表了著名的「人口的原理」。前於1803年提出修正意見。馬氏的人口論是基於兩個前提。第一，糧食是人類生存所必需的物品。第二，兩性間的情愛也是必需的，而且也會依現狀傳延下去。在兩個前提都可以成立的情況下，馬氏認為人口的生殖力遠超過土地的生產力。人口如不受限制，將以幾何級數增加，每二十五年即可增加一倍。而生存所需物資祇能以算術級數增加。換言之，他認為生殖是人的本能，具有無限制的發展潛力，但糧食卻受到土地報酬遞減律的限制，不能無限的增加。兩種力量不均衡的結果會發生人口過多，糧食不足的問題，甚至更進而造成貧困、饑...
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爾
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你、你們。如：「爾等」、「爾輩」、「爾詐我虞」。
如此、這樣。如：「果爾」、「不過爾爾」。
形容詞或副詞詞尾，表示情態。如：「偶爾」、「率爾」、「卓爾出眾」。
這、那。如：「爾時」、「爾處」、「爾日」。
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論
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分析、判斷。如：「談論」、「析論」、「討論」。
評議的文章或語言。如：「社論」、「言論」。
一種討論事理的文體。如：「六國論」。
學說或主張。如：「天演論」、「進化論」、「相對論」。
依據、按照。如：「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。
比作、視同、處理。如：「以棄權論」、「以作廢論」。
顧及、考慮。如：「不論是非」、「無論如何」。
論語：孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇，是四書之一。
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人
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
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薩
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菩薩：A>佛教稱證得佛果而普渡眾生的修行者。僅次於佛而高於羅漢。如文殊菩薩、觀世音菩薩。B>泛指神、佛。如：「奶奶祈求菩薩保佑遠行的父親早日平安歸來。」C>稱心懷慈悲、樂善好施的人。如：「他的善行廣被四方，真是位活菩薩。」
姓。
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口
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人與動物飲食、發聲的器官。如：「口腔」、「張口」、「閉口」、「守口如瓶」。
器物納入或放出的地方。如：「瓶口」、「碗口」、「槍口」。
內外相通的地方。如：「港口」、「路口」、「巷口」、「門口」、「關口」。
刀鋒、劍鋒。如：「刀口」、「劍口」。
物體破裂處。如：「傷口」、「裂口」、「決口」。
量詞：A>用於計算人數的單位。如：「一家八口」。B>計算牲畜數量的單位。相當於「隻」、「頭」。如：「三口豬」。C>用於計算器物數量的單位。如：「兩口鍋子」、「一口鋼刀」、「一口枯井」。
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馬
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動物名。脊椎動物，能載重行遠，並善於奔馳。如：「馬匹」、「駿馬」。
馬上：立刻。如：「政府為了便民，特地成立馬上辦中心。」
兵馬：泛指兵力。如：「我方的兵馬是敵方的一倍。」
人馬：多指人員。如：「登山隊的人馬剛從這兒經過。」
馬虎：隨便、不嚴謹。如：「為人處事，不可馬虎。」
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人口
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1.人。《初刻拍案驚奇》卷二：「姚乙認假作真倚官拐騙人口，也問了一個充軍罪。」《紅樓夢》第一三回：「頭一件是人口混雜，遺失東西。」
2.家族或家中的人數。《三國演義》第九回：「王允又命呂布同皇甫嵩、李肅領兵五萬，至郿塢抄籍董卓家產、人口。」《紅樓夢》第一回：「因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口。」
3.人的嘴巴。指言語議論、言談。如「膾炙人口」。《舊唐書．卷一九○．文苑列傳中．陳子昂》：「蜀人殘破，幾不堪命。此之近事，猶在人口，陛下所親知。」
4.一定時間內一地區具有戶籍身分的全部居民。晉．江統〈徙戎論〉：「今五部之眾，戶至數萬，人口之盛，過于西戎，其天性驍勇，弓馬便利，倍于氐、羌。」
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歐文
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1.人名。(Owen Robert，西元1771～1858）十九世紀初英國社會改良家、合作社的創始者。主張廢除利潤，以勞動為估定價格的標準，反對馬爾薩斯人口論。於西元一八二五年在美國印第安那州買下三萬英畝土地，建立了一個相當成功的合作社會。晚年成為唯靈論者。著有《新社會觀》、《新道德世界》等。
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貓頭鷹博士