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騁騖     
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任意驅馳,有角逐爭鬥的意思。《楚辭.屈原.九歌.湘君》:「鼂騁騖兮江皋,夕弭節兮北渚。」宋.蘇轍〈黃州快哉亭記〉:「曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖,其流風遺跡,亦足以稱快世俗。」
    
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奔馳、奔跑。如:「馳騁」。
施展。如:「騁志」、「騁辭」、「騁懷」。
    
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1.奔馳。《楚辭.宋玉.招魂》:「步及驟處兮誘騁先,抑騖若通兮引車右還。」《文選.班固.答賓戲》:「侯伯方軌,戰國橫騖。」
2.放縱的追求。如:「好高騖遠」。宋.王安石〈與劉原父書〉:「方今萬事所以難合而易壞,常以諸賢無意耳,如鄙宗夷甫輩稍稍騖於世矣。」
王褒     
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臣頌》這篇文章怎麼寫。王褒是頗費了一番斟酌。構思時他想到了馬,所以文中便出現了馬跑的“情景”,“縱馳騁騖,忽如景靡。過都越國,蹶如曆塊。追奔電,逐遺風,周流八極,萬里壹息。何其遼哉,人馬相得也!”王褒以寫馬寫出善禦者六轡在手,操縱自如,意在用良禦禦駿馬比喻聖主得賢臣,從一個側面反映了漢宣帝勵精圖治的景象。這篇文章是王褒散文的代表作,描述十分生動,音樂也頗為急促,使人如見其馬,如聞其聲。這篇文章深得漢宣帝的好感,他任命王褒為待詔,不久又升為諫議大夫。 著作及觀點除了《聖主得賢臣頌》,王褒又寫有《僮約》,這是他的作品中最有特...
藝苑     
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文藝薈集的地方。南朝宋.傅亮〈感物賦.序〉:「余以暮秋之月,述職內禁,夜清務隙,遊目藝苑。」唐.韓愈〈復志賦〉:「朝騁騖乎書林兮,夕翱翔乎藝苑。」
江皋     
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江邊、江岸。《楚辭.屈原.九歌.湘君》:「鼂騁騖兮江皋,夕弭節兮北渚。」《文選.謝靈運.從游京口北固應詔詩》:「遠巖映蘭薄,白日麗江皋。」也稱為「江干」。
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