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黃老治術
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道家主張的無為與崇尚自然等政治思想。漢初宰相曹參奉行此術，至文帝、景帝時，亦遵行不改，而成為西漢的治世。
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黃
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像金子或向日葵的顏色。三原色之一。如：「米黃」、「杏黃」、「鵝黃」。
指某些黃顏色的東西。如：「蛋黃」、「蟹黃」。
變成黃褐色而枯萎。如：「啊！樹葉都黃了。」
內容與色情有關的。如：「黃色書刊」、「這個笑話太黃了。」
黃帝的簡稱。如：「黃老之術」、「炎黃子孫」。
部首。
姓。
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治
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管理、統理。如：「治國」、「治理」、「統治」、「治家」。
處分。如：「治罪」、「處治」、「懲治」。
研究。如：「治學」、「治經」。
診療。如：「治病」、「醫治」、「無藥可治」、「不治死亡」。
太平的、安定的。如：「治世」、「治平」、「長治久安」。
政府機關所在地。如：「省治」、「縣治」。
經營。如：「治產」。
整理、辦理。如：「治裝」、「治喪」、「整治行囊」。
疏通清理。如：「治水」、「治河」。
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老
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年紀大。如：「老兵」、「老人」、「老公公」。
對長輩的尊稱。如：「王老」、「李老」。
熟練、經驗豐富。如：「老手」、「老練」、「老江湖」。
陳舊、過時。如：「老式」、「老套」、「穿著老氣」。
年久的、原來的。如：「老交情」、「老主顧」、「老字號」、「老地方」。
加在稱呼、姓氏上，表示尊敬或親近。如：「老師」、「老闆」、「老王」、「老婆」。
總是、常常。如：「他老是頭痛。」、「你老是挑我的毛病。」
很、極。如：「老遠」、「老早」。
加在兄弟姊妹排行的次序上。如：「老大」、「老二」。
加在動物名稱上。如：「老鷹」、「老虎」、「老鼠」。
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黃老
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黃帝與老子的合稱。道家推為宗祖。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「申子之學，本於黃老而主刑名。」
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治術
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治國的方法。漢．王充《論衡．書解》：「韓非著治術，身下秦獄，身且不全，安能輔國？」《隋書．卷一．高祖紀上》：「朕君臨區宇，深思治術。」
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出言不遜
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張徐傳．張郃》。
(2) 景帝：西元前１８８∼前１４１，姓劉名啟，字開，是漢文帝的長子。在位時採用黃老治術，實行無為政治，節儉愛民。後因採用晁錯的主張，削奪諸侯王封地，引起七國之亂，幸賴太尉周亞夫平定，自此中央權力鞏固，諸王毫無實力。在位十六年崩。
(3) 屬：音ㄓㄨˇ，同「囑」，託付。
(4) 百歲後：比喻死後。
(5) 視：對待、看待。
(6) 恚：音ㄏㄨㄟˋ，怨恨、憤怒。
(7) 嗛：音ㄒ｜ㄢˊ，懷恨。〔參考資料〕 《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》張郃字儁乂，河間鄚人也。……太祖與袁紹相拒於官渡，紹遣將淳于瓊等督運屯烏巢，太祖自將急擊之。郃說紹曰：「曹公兵精，往必...
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汗流浹背
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解〕
(1) 孝文皇帝：漢文帝劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 勃：周勃（？∼西元１６９），西漢沛縣人。秦末跟隨劉邦起義，屢立軍功，封絳侯。後平呂氏之亂，迎文帝即位，拜右丞相，卒諡武。
(3) 決獄：判決獄訟。
(4) 錢穀出入：賦稅收支。錢穀，賦稅。
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黨同伐異
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「黨同伐異」意思是結合同黨，攻擊異己，原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術，主張無為和崇尚自然等政治思想，但自漢武帝劉徹執政後，採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張，一時間儒學興盛起來，學者經常聚集討論，以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧，引發爭論，以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨，攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語，用來泛指一切團體之間的鬥爭。
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