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點主     
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一種喪事禮節。填入神主上「主」字上端的一點。《通俗常言疏證．死喪．點主》引《金陵雜志》：「點主注：亡者木主，必請當道之顯者題之。」《醒世姻緣傳》第一八回：「又在臨清定了兩班女戲，請了十二位禮生。又請姜副使點主，劉遊擊祀土，諸事俱有了次第。」
點     
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小的痕跡。如：「斑點」、「汙點」、「黑點」。
少量、少許。如：「胸無點墨」、「過來吃點東西吧！」
事物的某一部分或某一方面。如：「優點」、「缺點」、「重點」。
一定的地方或標準。如：「起點」、「沸點」、「終點」、「冰點」。
點心食品的簡稱。如：「西點」、「茶點」、「糕點」、「餐點」。
計時的單位。一個小時稱為「一點」。如：「凌晨三點」。
指定。如：「點歌」、「點菜」、「點播節目」。
逐一檢查、核對。如：「清點」、「點名」、「盤點」、「點貨」。
指示、暗示、如：「點化」、「點明」、「一點就醒」、「點出主題」。
幾何學上稱沒有長、寬、厚、薄，只有位置的為「點」。
主     
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國君。如：「君主」、「兵強主尊」。
主人。如：「地主」、「店主」、「主僕」、「東道主」。
最重要的。如：「主要」、「主角」、「主將」、「主食」。
掌管。如：「主宰」、「主管」、「主持」、「主政」。
心裡對事情的定見或看法。如：「主見」、「主意」、「六神無主」。
基督徒或回教徒稱其所信仰的神。如：「主耶穌」、「阿拉真主」。
死人的牌位。如：「神主」、「木主」。
維高斯基的認知發展論     
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目錄1 維高斯基的認知發展論1.1 發展由來1.2 自我中心語言(私自對話)1.3 最近發展區(近側發展區)1.4 鷹架理論1.5 參考資料 維高斯基的認知發展論 發展由來此為皮亞傑之後的發展理論，強調發展是一種連續的過程，在這時候的重點主要有三項，自我語言中心或是稱為私自對話，還有最近發展區(近側發展區)最後是鷹架理論，此三者構築了發展理論的全部。 自我中心語言(私自對話)說明了孩童在小的時候，常會對於外在知識所構築成的語言，將之轉變為自己可以理解的字彙，然後在平常的時候，就會透過自言自語的方式，進行一種類似知識灌輸的...
應該     
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1.理所當然，分內所當為。《紅樓夢》第四四回：「我們弟兄姊妹都一樣，他們得罪了人，我替他賠個不是，也是應該的。」《文明小史》第三八回：「老兄既管了一縣的事，自己也應該有點主意。」
重建主義     
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重建主義(Reconstructionism)興起於1930年代美國經濟大恐慌時期的哲學思潮，重建主義者認為進步主義太過重視個人價值，易落入放任、反智主義的傾向，可能形成無政府的危險。其論點主張教育目的該是在協助學生培養社會批判的能力，發展學生認識社會、影響社會改變的技能；非是在協助學生適應既存的社會觀念。其教學方法重視讓學生發現自己特定的興趣，要將國家、世界的目的與學生個人的目標關聯起來，幫助學生利用個人興趣去解決社會的問題。並利用社會社區的資源，與社區合作，實際參與社會問題、解決社會問題。課堂上要利用師生團體討論、活...
坐以待斃     
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03.《說唐演義》第一五回：「相公還須打點主意，決不可束手無策，坐以待斃。」
教育選擇權     
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年來最具震憾性與爭議性的方案。歐美各國支持學校教育選擇權的人士固然頗多，但是反對者亦不少。其爭議的焦點主要有三：其一，教育選擇權是否能夠提高學校教育品質；其二，教育選擇權是否能夠提供給學生更多元化、適性化的教育；其三，教育選擇權是否會造成教育機會的不均等。「教育機會均等」（equal opportunity of education）的意義是指不因性別、宗教信仰、種族、社會階級以及經濟地位等，人人都有機會接受同等教育，並使其天賦才能發揮到最高程度；不但入學機會均等，而且入學之後，應在同等條件下，接受適性教育。所謂同等條件...
欽點     
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皇帝親自選定。《儒林外史》第三回：「荏苒三年，陞了御史，欽點廣東學道。」《文明小史》第四一回：「十七歲上就中了進士，欽點主事，二十歲上留部，第二年考御史，就得了御史。」
主權     
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1.獨立自主，完全由自己支配的權力。《文明小史》第四五回：「大帥的議論，誠然寓意深遠，但是各式事情，一齊惟顧問官之言是聽，恐怕大權旁落，大帥自己一點主權沒有。」
我是貓頭鷹博士，
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