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〔德充符〕
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〔德充符〕是〔莊子〕內七篇中的第五篇，旨在說明德充於內而符應於外，以及至德者應忘形無情的道理。所謂「德」是得自於天的自然本真，莊子有時稱之為「真君」、「真宰」，也就是人的內在自主的真實本性。人的內在本真多不免受役於外物，於是莊子提醒人當善於保全自然所賦予人的內在本真，不要失去，則德充於中，物應於外。內德充實的人能保全天真，超然達觀，其精神境界自然能與平等齊一的萬物實象相符應。為了說明這個道理，莊子在〔德充符〕篇特別以外形殘缺、內德充實的人比喻，說明「忘形」、「才全德不形」、「誠忘」以及「有形無情」等精神涵養的原理。
〔德充符〕全篇可作六部分，前四部分都是重言式的寓言（假託權威... |
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德
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人類共同遵循的規範。如：「道德」、「公德」、「四維八德」。
好的修養、品行。如：「德行」、「德高望重」、「年高德劭」。
恩惠。如：「大恩大德」。
信念、意念。如：「一心一德」。
德意志共和國的簡稱。
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充
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滿、足。如：「充分」、「充足」、「充實」。
填滿。如：「充氣」、「充滿」、「充電」、「充耳不聞」、「汗牛充棟」。
假冒、假裝。如：「冒充」、「充內行」、「打腫臉充胖子」。
擔任、代理。如：「充作」、「充當」、「充任」、「權充」。
盡，指事情極致的狀況。如：「他充其量只是第二名，憑什麼拿冠軍！」
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符
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古代一種可以剖半用為憑證的信物。如：「信符」、「符令」、「符節」、「兵符」。
相合。如：「符合」、「名符其實」、「言行相符」。
標記、記號。如：「音符」、「符號」、「樂符」。
道士用來避邪、差使鬼神的神祕文字。如：「符咒」、「安胎符」、「護身符」。
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