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三戒
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1.戒色、戒鬥、戒得。《論語．季氏》：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」漢．蔡邕〈太尉楊秉碑〉：「昔仲尼垂三戒，而公克焉。」
2.不妄出入、不妄語言、不妄憂慮。宋．王應麟《困學紀聞．卷二○．雜識》：「齊齋倪公三戒：不妄出入、不妄語言、不妄憂慮。」
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君子三戒
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「君子三戒」語出〔論語‧季氏篇〕；原文為「孔子曰：『君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老也，血氣既衰，戒之在得。』」
孔子對「君子」與「小人」的分別，並不重在客觀的階級地位，而是重在德性修養的有無上。觀諸孔子對於「君子」與「小人」在〔論語〕中所作的多次對比，可以發現「君子」的「德性生命」與「小人」的「氣質生命」事實上是同一主體生命的兩種狀態；兩者之間為何會有高下存在，主要關鍵乃在於君子具有仁心的自覺與主動的修養。孔子在此說明了作為一個君子在生命中各階段所應戒慎的修養工夫。 「血氣」是人生來就具有的生理特質，君子之所以與小人... |
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戒
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防備。如：「戒嚴」、「戒備」。
警告、勸導。如：「警戒」、「勸戒」、「訓戒」。
革除、改掉。如：「戒除」、「戒菸」、「戒酒」。
宗教上的規範約束。如：「齋戒」、「守戒」、「戒律」。
戴在手指上的環狀飾品。如：「鑽戒」、「金戒」、「戒指」。
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黔驢技窮
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從前貴州沒有驢子，有人從外地帶來一頭驢，放在山下餵養。一隻老虎看牠的外表長得很大，起初以為是神，害怕而不敢接近。後來看到這隻驢子除了大聲叫，就只會踢，再也沒有別的本領，就撲上去將牠咬死了。典出唐．柳宗元〈三戒．黔之驢〉。後用以比喻人拙劣的技能已經使完，而終至露出虛弱的本質。如：「他學藝不精，上臺唱沒兩首歌，就黔驢技窮了。」
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垂涎三尺
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來形容非常貪饞。亦用來比喻看見別人的東西極想據為己有。另外在唐．柳宗元《柳宗元集．卷一九．弔贊箴戒．三戒．臨江之麋》：「臨江之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。」也可見到「垂涎」這個詞語，同樣也有流著口水，非常貪饞的意思。
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龐
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1.高大。如：「龐大」。唐．柳宗元〈三戒．黔之驢〉：「形之龐也類有德，聲之宏也類有能。」
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恐
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1.害怕、畏懼。如：「驚恐」、「惶恐」、「爭先恐後」、「有恃無恐」。《史記．卷七七．魏公子傳》：「魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴。」唐．柳宗元〈三戒．黔之驢〉：「驢一鳴，虎大駭遠遁，以為且噬己也，甚恐。」
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窺
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1.從隱密處或孔隙中偷看。《說文解字．穴部》：「窺，小視也。」如：「偷窺」、「以管窺天」。《孟子．滕文公下》：「鑽穴隙相窺。」唐．柳宗元〈三戒．黔之驢〉：「虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。」
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蹄
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踢。唐．柳宗元〈三戒．黔之驢〉：「驢不勝怒，蹄之。」
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