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朱碧山款「張騫乘槎」銀槎     
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這件銀槎是以漢代張騫乘槎尋訪河源,至天河遇見牛郎、織女,並帶回支機石的故事為主題。器作天然中空枯蝕樹幹為槎(即木筏),主人翁張騫坐於槎內,仰望天際,綸巾揚起,衣襟敞開,臨風微笑,右手握一長方石,石上有篆書「支機」二字。整體造型簡約內斂,線條流暢洗練,人物情態不失生動,為銀雕器類的精好之作。又據器底「碧山子」及「至正乙酉年造」篆銘可知,此器或為元代嘉興地區著名的銀工「朱碧山」所作,亦或承襲朱氏所擅雕刻銀器。清代內府曾收有三件款屬朱氏之銀槎,造型做工各異其趣,同時所展出另一件銀槎,為乾隆三十一年內府仿造現存於北京故宮「朱碧山」銀槎而做,顯示刻塑銀器在清代的延續與發展。
乘槎     
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乘坐竹木編成的筏。傳說舊時天河與海相通,海邊的人每年八月見木筏往來;有人遂帶糧食乘筏,至天河,看到牛郎與織女。見晉.張華《博物志.卷一○.雜說下》。或以為漢張騫尋河源,而乘木筏到天河。見《太平御覽.卷五一.地部.石》引《荊楚歲時記》。後比喻登天。北周.庾信〈哀江南賦〉:「況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飆道阻,蓬萊無可到之期。」唐.李商隱〈海客〉詩:「海客乘槎上紫氛,星娥罷織一相聞。」
    
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搭。如:「乘車」、「乘船」。
趁、利用。如:「乘便」、「乘機」、「乘虛而入」、「乘興而來,敗興而歸。」
算術中計算一數成為若干倍的方法。如:「五乘二等於十」。
量詞。古代用於計算車輛的單位。如:「萬乘之國」、「百乘之家」。
佛教教義的派別。如:「大乘」、「小乘」。
    
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1.木筏。同「桴」。如:「浮槎」。唐.孟浩然〈歲暮海上作〉詩:「為問乘槎人,滄洲復誰在。」
大同小異     
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03.宋.胡仔《苕溪漁隱叢話.前集.卷一一.杜少陵六》:「《緗素雜記》、《學林新編》,二家辨證乘槎事,大同小異。」
明河     
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天河、銀河。唐.宋之問〈明河篇〉詩:「明河可望不可親,願得乘槎一問津。」宋.張孝祥〈念奴嬌.洞庭青草〉詞:「素月分輝,明河共影,表裡俱澄澈。」
可望不可親     
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只能遠望而無法接近。形容看似易於達成目的,事實上卻困難重重,難以完成。南朝齊.劉繪〈入琵琶峽望積布磯呈玄暉〉詩:「巉巖如刻削,可望不可親。」唐.宋之問〈明河篇〉:「明河可望不可親,願得乘槎一問津。」也作「可望不可即」。
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