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勞倦     
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勞累疲倦。《史記．卷一一四．東越列傳》：「上曰士卒勞倦，不許，罷兵。」《紅樓夢》第二回：「一因身體勞倦，二因盤費不繼，也正欲尋個合式之處暫且歇下。」
鞍馬勞倦     
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策馬奔馳，勞累疲倦。《水滸傳》第二回：「實不敢瞞太公說：『老母鞍馬勞倦，昨夜心疼病發。』」也作「鞍馬勞頓」、「鞍馬勞神」。
勞     
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勤苦、辛苦。如：「勤勞」、「辛勞」、「疲勞」、「任勞任怨」、「舟車勞頓」、「不勞而獲」。
請人幫忙的客套話。如：「勞駕」、「偏勞」、「勞煩」、「勞步」、「這事有勞你多費神了。」
事功、功績。如：「功勞」、「勞績」、「汗馬之勞」。
勞動者。如：「勞工」、「勞基法」、「勞資糾紛」。
慰勉。如：「慰勞」、「勞軍」。
倦     
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疲累、懈怠。如：「倦意」、「倦勤」、「疲倦」、「誨人不倦」、「倦鳥歸巢」。
席不暇暖     
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不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。 (2) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，...
假寐     
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閉目養神。《詩經．小雅．小弁》：「假寐永歎，維憂用老。」《紅樓夢》第六四回：「一日，供畢早飯，因此時天氣尚長，賈珍等連日勞倦，不免在靈旁假寐。」也作「假寢」、「假臥」。
鞫     
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窮困。《詩經．大雅．雲漢》：「鞫哉庶正，疚哉冢宰。」漢．鄭玄．箋：「鞫，窮也；庶正，眾官之長也；疚，病也。窮哉病哉者，念此諸臣勤於事而困於食，以此言勞倦也。」
席不暇煖     
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不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。 (2) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，...
孔席不暖     
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不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。 (2) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，...
不暇暖席     
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不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。 (2) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，...
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