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化教勸率
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「化教勸率」見於邵雍所著〔觀物內篇〕之四，文中說：「盡人之聖者謂之化，盡人之賢者謂之教，盡人之才者謂之勸，盡人之術者謂之率。」文中的「盡，字意思，可以解做「詳究透徹」。依此四句解釋分述如下：
「化」是經過詳細研究，徹底明瞭聖者的狀況，變化應用得當。所謂聖者是能「上識天時，下盡地理，中盡物情，通照人事，彌綸天地，出入造化，進退古今，表裡人物。」即是通達道理性命、宇宙萬物、古今事跡的人。這樣的人有變化他人，使合乎「仁」的能力。 「教」是詳究透徹，明白人的品格（賢），助長道德的終極發展，使人有禮，則稱為教。 「勸」是透徹明白才能，鼓勵才能的鍛鍊，使才能有... |
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率
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帶領。如：「率領」、「率同」、「率隊遠征」。
輕忽、不細心。如：「輕率」、「草率」、「粗率」。
直爽坦白的。如：「率性」、「直率」、「率真」、「坦率」。
大約、大概。如：「大率」、「率皆如此」。
模範、榜樣。如：「表率」。
率先：首先。如：「率先發言」、「率先出發」。
一定的能力或標準。如：「效率」、「速率」。
比例中相比的數。如：「百分率」、「機率」。
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教
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」
禮儀、規矩。如：「禮教」。
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化
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勸導使性情變好。如：「感化」、「教化」、「潛移默化」。
使改變。如：「化名」、「化妝」、「化險為夷」、「千變萬化」。
消除。如：「化解」、「化痰止咳」。
使物體形態改變。如：「液化」、「焚化」、「火化」、「融化」。
化緣：佛家以能布施者為與佛有緣，故僧尼等求人布施財物稱為「化緣」。
羽化：A>昆蟲自蛹或稚蟲蛻變為成蟲時，稱為「羽化」。B>稱得道成仙為「化」。
接於名詞或形容詞之後，表示狀態的改變。如：「現代化」、「電腦化」、「科技化」、「平民化」、「自動化」。
化學：研究物質結構、性質及變化過程之科學。
化子：靠討飯、要錢過活的人。或稱為「乞丐」、「叫化子」。
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