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吾當
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當，語助詞，無義。吾當指我，為自稱之詞。元．白樸《梧桐雨》第一折：「卻是吾當有幸，一個太真妃傾國傾城。」《孤本元明雜劇．鬧銅臺．第一折》：「則聽的捉拏吾當一片聲，不由咱心也波驚。」也作「吾家」、「余當」。
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當
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擔任。如：「當老師」、「當主持人」。
主持、主管。如：「當家」、「當政」、「當權」。
應該。如：「應當」、「當然」、「理當」。
相等。如：「旗鼓相當」、「門當戶對」。
承受。如：「當不起」、「不敢當」、「擔當」。
對著。如：「當面說清」、「當機立斷」、「當局者迷」、「當街而立」。
正值。如：「正當其時」。
此、本、即。如：「當時」、「當日」、「當年」、「當地」、「當代」。
認為、視為。如：「當真」、「當作」。
抵押。如：「典當」、「當鋪」。
圈套。如：「小心不要上了他的當！」
合宜。如：「恰當」、「得當」、「適當」。
成績不及格。如：「我被當了三科。」
抵擋。通「擋」。如：「銳不可當」、「螳臂當車」
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不共戴天
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06.《三國演義》第五八回：「（馬超）咬牙切齒，大罵：『操賊！欺君罔上，罪不容誅！害我父弟，不共戴天之讎！吾當活捉生啖汝肉！』」
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水泄不通
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※《敦煌變文集新書．卷五．伍子胥變文》楚王使獄中喚出仵（伍）奢、子尚，處法徒刑。子尚臨死之前，仰面向天嘆而言曰：「吾當不用弟語，遠來就父同誅，奈何！奈何！更知何道？吾死之後，願弟得存。忽爾天道開通，為父仇冤殺楚。」遺語已訖，便即殺之。父子二人，同時誅戮。楚王出敕，遂捉子胥處，若為？敕曰：「梁國之臣，逆賊子胥，父事於君，不能忠謹，徒（圖）謀社稷，暴虎貪殘。子尚鄭國之臣，并父同時殺訖。唯有子胥逃逝，目下未獲。如能捉獲送身，賞金千斤，封邑萬戶。隱藏之者，法有常刑。先斬一身，然誅九族。所由寬縱，解任科徵，盡日奏聞。固（錮）身送上。」敕1>既行下，水楔2>（泄）不通，州縣相知，牓標道路3>。村坊搜括，誰...
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自欺欺人
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03.清．陳確〈與吳仲木書〉：「若明知是過而不即改，曰：『此特在外者，不須亟亟，吾當求之獨體。』此自欺欺人，不可之大者也。」
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月明星稀
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黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，頗不負大丈夫之志也。今對此景，甚是感慨。吾當作歌，如等知之。」(註1.)於是就寫下了這首<短歌行>抒寫政治理想和抱負，雄心壯志，詩中充滿奮發進取的精神。 而後人就用其中的「月明星稀」來比喻賢人出現，小人便會隱沒的意思。更引申為形容月色明亮而幽靜的夜晚。 相似詞月白清高 相反詞月黑風高 例句晚上在日月潭旁邊散步，此處真是月明星稀、美不勝收，使人的煩惱都被這寧靜的夜晚給拋在腦後。 出處'1'.三國演義，羅貫中著
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投鞭斷流
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＃北魏．崔鴻《前秦錄》（據《太平御覽．卷三五九．兵部九○．鞭》引）符堅引群臣議代（伐）晉，太子左率石越曰：「今歲鎮守斗，福德在吳，弗可犯；且國有長江之嶮，朝無昏政之臣。願保境養民，伺其虛隙。」堅曰：「武王伐紂，逆歲犯星；夫差威陵上國，為句踐所滅。雖有長江，其能固乎？吾之眾投鞭於江，足斷其流，吾當內斷其心矣。」〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷一一四．苻堅載記下》
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約法三章
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庫，還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰：「父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者弃巿。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約，法三章1>耳：殺人者死，傷人及盜抵2>罪。餘悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。」乃使人與秦吏行縣鄉邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：「倉粟多，非乏，不欲費人。」人又益喜，唯恐沛公不為秦王。 〔注解〕
(1) 法三章：即殺人者死，傷人及盜抵罪三事。
(2) 抵：相當、對等。
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偶
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1.婚配。《初刻拍案驚奇》卷二五：「如欲偶吾者，必先投詩，吾當自擇。」
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