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四大洲     
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佛教宇宙觀中，以須彌山為世界的中心，四邊鹹海之中有四大洲，即：東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱盧洲。《阿毗達磨俱舍論》卷八：「言洲異者，謂四大洲，一南贍部洲，二東勝身洲，三西牛貨洲，四北俱盧洲。」也作「四天下」。
大     
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與「小」相對。如：「大樹」、「大河」、「眼睛大」、「力氣大」、「雷聲大，雨點小。」
最年長、排行第一。如：「大伯」、「大姨」、「大哥」、「大姊」。
重要的、偉大的。如：「大志向」、「要做大事，不要做大官。」
表示尊敬之意。如：「久仰大名」、「拜讀大作」。
指時間上更前或更後，有強調的意味。如：「大前天」、「大後天」。
表示程度之深。如：「大紅大紫」、「大吃一驚」、「大快人心」、「天色大亮」、「大失所望」、「大逆不道」。
差不多。如：「大約」、「大略」、「大概」、「大體而言」。
大夫：醫生。如：「住院大夫」、「主治大夫」。
大王：A>古代對君王或諸侯的尊稱。B>俗稱盜匪的首領。如：「山大王」。
洲     
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水中的陸地。如：「沙洲」、「三角洲」。
地球上的大塊陸地。如：「非洲」、「亞洲」、「歐洲」。
四     
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自然數的第四位。大寫作「肆」，阿拉伯數字作「４」。
數目是四的。如：「四壁」、「四個人」、「四本書」。
次序是第四的。如：「四品官」、「四更天」。
四大     
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1.稱道、天、地、王。語本《老子》第二五章：「道大，天大，地大，王亦大。」
2.佛教用語。指地、水、火、風，乃組成宇宙、人身的基本元素。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「一旦無常，四大消歇。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「因曉得人身四大乃是假合，形有時盡，神則常存。」
3.大陸地區指大鳴、大放、大字報、大辯論。
不可思議     
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的四王。四大天王住在須彌山腰的一座小山，名為犍陀羅山，此山有四座山峰，四王各居一峰，護持釋迦佛世界的四大洲。在中國寺院塑像一般為：東方持國天王，白色身，手持琵琶；南方增長天王，青色身，手持寶劍；西方廣目天王，紅色身，手繞一條龍；北方多聞天王，綠色身，右手持傘，左手持銀鼠，成為中國式的佛教護法神。 (6) 忉利諸天：忉利天的諸神。忉利天又作「三十三天」，佛教宇宙觀中，此天位於欲界六天之第二天，係帝釋天所居之天界，位於須彌山頂。山頂四方各八天城，加上中央帝釋天所止住之善見城（喜見城），共有三十三處，故稱三十三天。忉，音ㄉㄠ。〔參考資料〕 《洛陽伽藍記．卷一．永寧寺》永寧寺，熙平元年，靈太后胡氏所...
大千世界     
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在佛經裡記載一種「三千大千世界」的宇宙觀，「三千世界」為一佛教化的世界，以須彌山為中心，七山、八海、四大洲圍繞著它，成為一個小世界。千個小世界則為「小千世界」、千個小千世界為「二千中世界」、千個二千中世界即為「三千大千世界」。三千大千世界為小世界的百億倍，是一個無窮盡的世界。「大千世界」冠上「三千」的原因是，它由「小千」、「中千」、「大千」三種「千」而成。後來簡稱為「大千世界」，用來比喻廣闊無邊、千奇百怪的世界。
蒙特梭利教育     
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目錄1 蒙特梭利教育1.1 蒙特梭利教育觀1.2 蒙特梭利教育架構1.3 中英文關鍵字1.4 參考資料 蒙特梭利教育　　蒙特梭利(Montessori,M.,1870-1952)是義大利的女教育家，她根據自己對幼兒的觀察，發展出一套教育哲學，並繼承盧梭(JeanRousseau)、斐斯塔洛齊(JohannPestalozzi)、福祿貝爾(FriedrichFrobel)等人的哲學理念(陳怡全，1997)，強調幼兒天賦的潛能，主張讓幼兒在充滿愛與自由的環境下發展潛能(引自石佳容，2008)。 蒙特梭利教育觀　　Montessori教育的任務，是激發促進幼兒「內在潛能」的發現，使之依循自己的規律獲...
閻浮     
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閻浮洲的略稱。為梵語jambu的音譯。佛教宇宙觀中，以日月照臨的範圍為一個世界。它以須彌山為中心，山外是大海，四邊有四大洲。閻浮洲位在南方。在釋迦牟尼佛所教化的世界中，閻浮洲指人所住之世界。《西遊記》第一回：「他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「須索向閻浮世界中去走一遭。」
第二次世界大戰     
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西元一九三九年九月一日德國攻擊波蘭，至一九四五年九月二日日本投降之世界大戰。由中、美、英、法、蘇等國，抵抗德、義、日等軸心國的侵略；戰場包括歐、亞、非、澳四大洲；方式為陸海空之立體戰。主要過程：一、自開戰至一九四○年為德國席捲歐洲期。二、一九四一年德軍向蘇聯進軍，同年十二月八日，太平洋戰爭爆發，與歐洲戰場合成世界性之全面戰爭。三、一九四三年義大利首宣告投降。四、一九四五年德國不支東西戰線的攻擊而潰敗，於五月七日簽降。五、日軍因硫磺島之役失利，美國於長崎、廣島投下原子彈及蘇俄的宣戰而於同年八月十日宣告戰敗投降，至九月二日正式簽字。前後歷時七年，人口及物質的損失較第一次世界大戰更為慘重。
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