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回和
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糊塗、糊亂。明．賈仲名《對玉梳》第二折：「不曉事的頹人認些回和，沒見識的杓倈知甚死活。」
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和
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調諧。如：「和諧」、「政通人和」、「和好如初」。
停戰、平息爭端的。如：「和平」、「議和」、「和約」、「講和」、「割地求和」。
溫順的、安詳的。如：「隨和」、「和藹可親」、「心平氣和」、「和顏悅色」。
溫暖的。如：「和風煦日」、「風和日麗」。
連同。如：「和衣而眠」。
各數相加的總數。如：「總和」、「二加三的和是五。」
不分勝負。如：「和棋」、「和局」、「這場球賽雙方打和了。」
日本的別稱。如：「和服」、「大和民族」。
與、跟。如：「我和你」、「八千里路雲和月」。
聲音相應。如：「唱和」、「和聲」、「附和」。
混合、攪拌。如：「攪和」、「和麵」、「和稀泥」。
打牌時牌張湊齊成對而獲勝，稱為「和」。如：「和牌」、「吃酒碰和」。
溫暖。如：「今天的天氣好暖和。」
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回
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歸向原出發處。如：「回家」、「回來」、「回國」、「一去不回」、「古來征戰幾人回？」
折返、掉轉。如：「回轉」、「回首」、「回旋」、「回過身來」。
答覆、還給對方相同的動作。如：「回信」、「回電」、「回答」、「回敬」、「回絕」、「回他一槍」。
量詞：A>計算行為、動作的單位。相當於「次」。如：「前後我共去找了他五回。」B>計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。如：「在門口站了一回。」C>計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如：「一百二十回本紅樓夢。」D>計算事情的單位。相當於「件」。如：「這是兩回事，不可混為一談。」
回春：A>冬去春來。如：「大地回春」。B>比喻醫術高明或藥效靈驗，能治好病症。如：「妙手回春」、「回春靈藥」。
回祿：傳說中的火神。多借指火災。如：「慘遭回祿」、「回祿之災」。
回族：中國少數民族之一。主要分布在大陸地區甘肅、寧夏、新疆、青海、雲南、河北等地，以信奉回教為主。
回教：西元七世紀時，由阿拉伯人穆罕默德所創，信奉阿拉為唯一真神，經典為可蘭經，教徒大都分布中東、北非、印尼、巴基斯坦及中國西北等地。或稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
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學習條件論
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上，提出了九個學習的重要處理階段，即注意、期望、喚回至運作記憶、選擇知覺、語意性編碼、反應、增強、喚回和增強、以及喚回和類化。它們不但在執行的順序上有先後之分，而且各以不同的方式來促進不同種類的學習。以致於每個學習階段，分別都有一個相對應的教學事件來促進學習的產生。 教學上的應用蓋聶的學習條件論最大的貢獻是提出了累進學習的觀念，並提出了一個由簡單到複雜之教學設計參照架構，其中學習階層的概念已成為各學科領域課程發展的考慮要素。從學習條件論可看出，蓋聶...
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鴛鴦
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綠色的圍巾，翅膀也像披了件杏色的披風，但雌鴛鴦的顏色卻無太大改變。然後，一旦過了交配期，雄鴛鴦又會變回和雌鴛鴦一樣，一點也不起眼，這時，牠們又會回到山中，為了繁殖下一帶而忙碌。(註1)3. 鴛鴦是一種深受人們喜愛的小型野鴨，長期以來，鴛鴦一直代表著夫妻恩愛的美好象徵。但其實鴛鴦平時不一定有固定的配偶關係，只是在繁殖期才表現出那種出雙入對、形影不離的樣子。(註2)4. 據說鴛鴦肉質非常鮮美，可稱說是鴨肉種類中的極品，但因為人們破壞生態，使得鴛鴦的生存環境縮小，所以大大減少的鴛鴦的數量，目前各國都已經將鴛鴦列為被保護的鳥類了...
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做掉
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殺掉。如：「他和黑道結怨，上回差點被做掉。」
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健康的心理
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現。(6)成功和讚賞。(7)公正和合理。(8)其他。2.社會行為與生活態度---培養下列良好的社會行回和健康的生活態度:(1)互助合作。(2)愛惜公物。(3)守秩序。(4)尊重他人。(5)自立和自尊。(6)和善有禮。(7)自信心。(8)公德心。(9)領導和服從。(10)其他。 二、實施方法1.教材編選(1)設計各種不同的活動。(2)選擇或設計各種學習活動，應配合幼兒身心發展，需要和興趣。(3)編選教材時宜注意幼兒情操的陶冶。(4)宜在日常生活與各項學習活動中隨時幫助幼兒健全的成長。(5)健康的心理應在各項課程中實施，不宜...
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