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回收率     
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　　進行查核樣品分析或添加樣品分析時，實測值與理論值之百分比比值稱為「回收率」。其值愈接近100%，則顯示分析之準確性愈高。一般環境檢驗可接受之回收率約訂於80～120%，回收率在此範圍外表示分析系統之品質管制有問題或檢驗過程有誤，須檢討原因加以改進。
率     
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帶領。如：「率領」、「率同」、「率隊遠征」。
輕忽、不細心。如：「輕率」、「草率」、「粗率」。
直爽坦白的。如：「率性」、「直率」、「率真」、「坦率」。
大約、大概。如：「大率」、「率皆如此」。
模範、榜樣。如：「表率」。
率先：首先。如：「率先發言」、「率先出發」。
一定的能力或標準。如：「效率」、「速率」。
比例中相比的數。如：「百分率」、「機率」。
回     
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歸向原出發處。如：「回家」、「回來」、「回國」、「一去不回」、「古來征戰幾人回？」
折返、掉轉。如：「回轉」、「回首」、「回旋」、「回過身來」。
答覆、還給對方相同的動作。如：「回信」、「回電」、「回答」、「回敬」、「回絕」、「回他一槍」。
量詞：A>計算行為、動作的單位。相當於「次」。如：「前後我共去找了他五回。」B>計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。如：「在門口站了一回。」C>計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如：「一百二十回本紅樓夢。」D>計算事情的單位。相當於「件」。如：「這是兩回事，不可混為一談。」
回春：A>冬去春來。如：「大地回春」。B>比喻醫術高明或藥效靈驗，能治好病症。如：「妙手回春」、「回春靈藥」。
回祿：傳說中的火神。多借指火災。如：「慘遭回祿」、「回祿之災」。
回族：中國少數民族之一。主要分布在大陸地區甘肅、寧夏、新疆、青海、雲南、河北等地，以信奉回教為主。
回教：西元七世紀時，由阿拉伯人穆罕默德所創，信奉阿拉為唯一真神，經典為可蘭經，教徒大都分布中東、北非、印尼、巴基斯坦及中國西北等地。或稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
收     
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由外向內聚合。如：「收集」、「收發」、「收攏」、「傷口已經收口了。」
採割成熟的農作物。如：「收割」、「秋收冬藏」。
藏、存放。如：「把衣服收起來。」、「把貴重的物品收好。」
接受、容受。如：「收禮」、「收容」、「收留」、「收入」、「收復」。
結束、停止。如：「收工」、「收場」、「收尾」。
約束、控制。如：「收心」、「收不住腳」。
拘押、捉捕。如：「收押」、「收捕」、「收妖降魔」。
整理、清理。如：「客廳好髒亂，趕快收一收。」
回收     
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收回。如：「環保團體大力宣導資源回收活動。」
調查研究法     
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地位等。 五、傳達的信函若以郵寄問卷為工具，能隨著問卷附上簡要且能爭得填答者信任之信函，常為決定問卷回收率之重要關鍵。此關鍵信函所要傳達之訊息包含:研究者之姓名與身份、研究目標與意向、研究對填答者與專業之重要性、規定填答期限(通常為一週左右) 、向填答者表示感謝等。有關這些訊息之傳達，有的問卷不另附函，只將此等訊息印在問卷上頭。 六、送出問卷與追蹤接到問卷的人，常不會急於寄回填妥之問卷。為增加回收率，需有一套有效之追蹤手續。當然研究者也須在送回問卷...
問卷調查法     
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類別比較完備，無關問題會減至最低程度。4.應答者可從答案中，確定題目意義，不致在填答時遭遇挫折而增加回收率。5.對封閉式問題，應答者只需從各類答案中取捨較易，不似開放式題目須自擬答案那麼困難。然而封閉式題目有以下缺點:1.易使不知問題答案或無意見的應答者，隨意猜答。2.就應答者填寫之不同答案中，不易真正探索期間觀點之差異。3.圈選答案時，容易發生筆誤。4.不同應答者可能填寫之各種答案，由於題目採強迫選答而無從表露。5.若提供的答案類別，應答者均感不妥，容易受到挫折，同時也讓應答者無釐清其答案之機會。 開放式問題又稱非限制...
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