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婉麗     
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溫柔婉約，姿態美好。《晉書．卷九六．列女傳．段豐妻慕容氏傳》：「慕容氏姿容婉麗，服飾光華。」清．吳熾昌《客窗閑話．卷三．魏元虛》：「當其時，清輝朗徹，睹女光彩煥發，冶容婉麗，國色無雙。」
麗     
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美好、華美。如：「美麗」、「麗人」、「豔麗」、「佳麗」、「麗質天生」。
光亮的、晴朗的。如：「麗日當空」、「風和日麗」。
高麗：即「朝鮮」，現在的韓國。隋唐時稱為「高麗」。
婉     
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2.美好。[例]婉麗、婉態
歐陽脩     
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，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉。詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。其散文代表作有灑脫的《醉翁亭記》、《秋聲賦》。晚年自號六一居士，他在自己寫的《六一居士傳》中，解釋六一的由來，他說：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，」有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，以吾一老翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」歐陽修寫起文章正經八百，「草就紙上、粉於壁，興臥觀之屢思屢議」，垂暮之年常逐篇修改自己生平所寫的詩文，所謂「不畏先生嗔，卻怕後生笑」。王安石評定歐陽修的散文風格：...
白樸     
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人名。（西元1226～1306）字太素，一字仁甫，號蘭谷，元河北真定人，原籍隩州（今山西河曲縣）。自幼聰穎，善默記，早年習詩賦，後精於度曲。其詞風受宋詞豪放派影響，但亦有婉麗之作，內容多為懷古、閒適、詠物與應酬。散曲內容大抵是嘆世、詠景和閨怨之作。與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為「元曲四大家」。著有《天籟集》，雜劇創作有十六種，現留存者，僅剩《梧桐雨》、《牆頭馬上》、《東牆記》三種。
陸游     
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後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：「楊用修（慎）雲：『放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。』予謂超爽處更似稼軒耳。」的他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、遊記、序、跋等，大都語言洗煉，結構整飭。陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術成就，在中國文學史上獲得了重要地位。他繼承併發摺了古典詩歌現實主義和浪漫主義的優良傳統...
溫庭筠     
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上承唐朝詩歌傳統，下啟五代文人填詞風氣之先，特別是作為詞人的地位很高。 溫詞特色溫詞特色，最善以細膩婉麗之文筆，寫出深遠惆悵之感；以詞藻艷麗，鉤畫鋪陳人物神態及自然景觀；以象徵手法創造意境，使文含蓄有韻致。史籍載庭筠通音樂、擅詩詞，其詞句詩律不合之拗折處，正符合其重視聲調「逐弦吹之音」之主張。前人論述庭筠之成就，多著重於題材及內容之新造，而少分析其音律之美，故在此就其生平及詞風論述其對詞律形成之貢獻。 著作溫庭筠著有《握蘭》、《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。[1]溫庭筠詞風
晏殊     
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人名。（西元991～1055）字同叔，宋臨川人。仁宗時累官同中書門下平章事。性剛簡，善知人，如范仲淹、歐陽修等皆出其門下。工詩，近西崑體；詞亦婉麗，以情致勝。卒諡元獻。著有《類要》、《珠玉詞》等。
畫圖     
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2.圖畫。《晉書．卷八四．劉牢之傳》：「玄大喜，與敬宣置酒宴集，陰謀誅之，陳法書畫圖與敬宣共觀，以安悅其志。」《醒世恆言．卷二七．李玉英獄中訟冤》：「那時玉英已是十齡，長得婉麗飄逸，如畫圖中人物。」
李清照     
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人名。（西元1084～？）字易安，號漱玉，濟南（今山東省歷城縣）人。南宋女詞人，為學者李格非之女。才氣縱橫，工詩詞，作品風格清新婉麗。嫁諸城太學生趙明誠為妻，夫婦共同收集賞玩金石書畫。南渡後明誠病死，其作品多悲嘆身世，詞風遂轉為哀怨淒苦。著有《漱玉詞》。