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1.古代罪犯妻女沒入官家為奴,稱為「」。如:「官」。《周禮.秋官.司厲》:「其奴,男子入于罪隸,女子入于舂槁。」漢.鄭玄.注:「今之為奴,古之罪人也。」
2.舊稱供使喚的丫頭。如:「女」。宋.范成大〈清遠店〉詩:「屠殺奴官不問,大書黥面罰猶輕。」
3.古代女子自稱的謙詞。《左傳.僖公二十二年》:「寡君之使子,侍執巾櫛。」晉.杜預.注:「子,婦人之卑稱也。」
    
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古時家中供使喚的女孩子,即今之女傭。
奴顏     
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譏人奴才相十足,卑屈取媚的樣子。《宋史.卷四二二.陳仲微傳》:「俛首吐心,奴顏膝。」《三國演義》第九三回:「狼心狗行之輩,滾滾當朝;奴顏膝之徒,紛紛秉政。」也作「奴顏睞」。
    
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1.泛指男女僕人。古代男僕稱奴,女僕稱。《史記.卷一一○.匈奴傳》:「其攻戰,斬首虜,賜一卮酒,而所得鹵獲因以予之,得人以為奴。」《西遊記》第四四回:「你怎的不遵三寶,不敬佛法,不去看經拜懺,卻怎麼與道士傭工,作奴使喚?」
2.臣僕對天子或主人的自稱。《警世通言.卷一九.崔衙內白鷂招妖》:「一見奴,便問聖上安否?」
學夫人     
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原指女學作夫人,雖處其位,但舉止行為卻不夠莊重優雅。後常用來譏笑書畫作品模仿不真,筆法局促。參見「作夫人」條。宋.邵桂子〈雪舟脞語〉:「評書者謂羊欣書似『學夫人』。」《兒女英雄傳》第三六回:「他這日見倆奶奶都戴著雙翠雁兒,也把那隻戴在頭,學夫人,十分得意。」
    
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主人終身禁錮女,不讓女出嫁。目錄1 社會風氣2 相關記載2.1 詩詞2.2 〈錮積習示禁碑記〉2.3 〈嚴禁錮不嫁記〉3 參考書目 社會風氣中國蓄養奴風氣由來以久,清領臺灣初期還沒有買賣
膝奴顏     
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形容人言行舉止卑下,專擅諂媚、奉承。《幼學瓊林.卷二.身體類》:「膝奴顏,諂容可厭。」
    
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古代因犯罪而被公家收作奴的女子。《史記.卷一○五.扁鵲倉公列傳.倉公》:「妾願入身為官,以贖父刑罪,使得改行自新也。」宋.尤袤《全唐詩話.卷一.王維》:「主大奇之,令官傳教,遂召試官至第,諭之作解頭登第。」
    
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1.舊時婦人對自己的謙稱。《初刻拍案驚奇》卷三:「賤今日山中,遇此潑花團,爭持多時,纔得了當。」
2.舊時用以辱罵女人的話。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一六.姑妄聽之二》:「一日方共寢,聞窗外呼曰:『阿六賤!我養創甫愈,未即報恩,爾何得冒託我名魅郎君?使病脫有不諱,族黨中謂我負義,我何以自明!」
    
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隨嫁的女。漢.劉向《列女傳.卷五.節義周主忠妾》:「三日主父至,其妻曰:『吾為子勞,封酒相待。』使媵取酒而進之。」唐.元稹〈唐故朝議河南元君墓誌銘〉:「我先太君白府君貨女奴以足食,君泣曰:『太夫人專門戶,不宜乏使令。』取新婦氏媵以給貨。」
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