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宮殿     
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帝王所居住的房屋。《三國演義》第一三回：「郭汜領兵入宮，盡搶擄宮嬪采女入營，放火燒宮殿。」
［故宮殿本書庫現存目］     
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　　〔故宮殿本書庫現存目〕，陶湘編。清朝初年，承明代遺風，內府所刊行之圖書，不離明代經廠本風格。康熙以後，天下漸次安定，乃銳意於文治，大量編修圖書刊刻典籍，並設立修書處於武英殿，專司內府出版圖書的刊印任務，以求獨創風貌，後人因簡稱清內府刊印的圖書為殿本。清武英殿除為校對官員、書作工匠所集中外，另設有書庫，儲藏有清歷朝殿本書。有清二百餘年間，殿版圖書為數可觀，但無專目記錄，僅〔清宮史〕、〔清宮史續編〕之書籍門中略有記載，不過亦僅止於嘉慶10年(1805)而已。民國15年(1926)國立故宮博物院於清壽安宮舊址設立圖書館，聚有清內廷所有書藏儲之，並各按圖書性質，分為3個書庫收藏，殿本書庫便為其一。...
巴爾貝里尼宮殿     
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位於羅馬的一座巴洛克式宮殿。西元一六五二年由麥德爾諾設計，現為義大利國家美術館與圖書館。
宮     
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2.帝王的住所。[例]皇宮、宮殿、宮廷
殿     
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1.高大的廳堂。如：「宮殿」、「佛殿」、「金鑾殿」、「森羅殿」、「大雄寶殿」。
助紂為虐     
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紂，是商朝最後一個君王，他好酒淫樂，殺害許多忠良的賢臣，對人民暴斂又使用酷刑，百姓們對他多所怨尤。虐，是殘暴的意思。「助紂為虐」就是幫助紂王做壞事，後來引申為協助壞人做壞事的意思。晉代謝靈運在〈晉書武帝論〉提到：周武王討伐紂王後，將宮殿中的后妃佳麗釋放，不繼續紂王殘暴、不合理的政策。而晉武帝司馬炎在稱帝後，雖然政治清明，天下太平，但卻在平定吳國孫皓後，一併接收了吳國五千名的佳麗，這樣的作為是犯了和孫皓同樣的錯誤。後來「助紂為虐」被用來比喻協助壞人做壞事。另外，夏朝也有一個暴君叫桀，所以這個成語或者說做「助桀為虐」，但以「助紂為虐」較為常用。如《史記．卷五五．留侯世家》就是使用「助桀為虐」一詞，...
陟罰臧否     
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出征前寫給劉幼主，文中最重要的旨意在於勸戒劉後主「親賢臣，遠小人」。此句成語的的出處翻譯為：在皇帝的宮殿中以及丞相府第中，皆是同屬一朝之臣，無親疏之別，應當賞善罰惡，公正嚴明，不能有所不同， 相近詞 信賞必罰 懲惡楊善 賞罰分明 相反辭 賞罰不公 例句 做為一個行政機管的上級，對於下屬賞罰的基本原則應當是公正，陟罰臧否，切莫有不同的標準。 修辭 映襯 錯綜 參考資料 多功能成語彙編 泰宇出版公司 p35國語大辭典 地球出版社
咫尺天涯     
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漢代揚雄〈長楊賦〉：「且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅。」已可見到「咫尺」一詞，用來形容距離很近。宮詞，是指專詠宮中瑣事的詩。唐代李中詩：「門鎖簾垂月影斜，翠華咫尺隔天涯。」意思是美人獨自在門戶深鎖簾幕垂下的房裡，望著窗外西斜的月亮，心想皇帝明明就在不遠的宮殿裡，卻見不到面，感覺好像相隔得很遙遠。後來「咫尺天涯」就從這裡演變而出，用來比喻相距雖近，卻有如相隔天涯一般，無緣相見。
沐猴而冠     
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據《史記．卷七．項羽本紀》載，西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後，屠殺城裡的百姓，殺害已經投降的秦王子嬰，並且放火燒掉宮殿，然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議：「關中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。...
海市蜃樓     
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《史記．卷二七．天官書》故北夷之氣如群畜穹閭，南夷之氣類舟船幡旗。大水處，敗軍場，破國之虛，下有積錢，金寶之上，皆有氣，不可不察。海旁蜄1>氣象樓臺；廣野氣成宮闕2>然。雲氣各象其山川人民所聚積。 〔注解〕 (1) 蜄：音ㄓㄣˋ，大蛤，亦作「蜃」。 (2) 宮闕：建築富麗堂皇的宮殿。
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