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幡然
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忽然改變的樣子。《孟子．萬章上》：「湯三使往聘之，既而幡然改曰：『與我處畎畝之中，由是以樂堯舜之道，吾豈若使是君為堯舜之君哉。』」也作「翻然」。
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幡然悔悟
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澈底的悔改、醒悟。如：「大家對他幡然悔悟的作為，甚感驚訝。」
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然
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對、正確。如：「大謬不然」、「不以為然」。
如此、這樣。如：「未必然」、「到處皆然」。
形容詞或副詞詞尾，表示狀態。如：「仍然」、「偶然」、「超然」、「恍然」、「茫然」。
轉折詞，但是。如：「然而」。
承接詞。如：「雖然」、「然後」、「然則」。
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幡
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一種狹長、垂直懸掛的旗幟。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「垂絳幡之素蜺兮，載雲氣而上浮。」清．張惠言〈木蘭花慢．一春長〉詞：「正風避重簾，雨迴深幕，雲護輕幡。」
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邵雍
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。已而歎曰：『昔人尚友于古，而吾獨未及四方。』於是逾河、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來歸，曰：『道在是矣。』」遂不復出。當時有高人李挺之，見其好學不倦，就傳授了他《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》等易學秘奧。邵雍的根基過人，能融會貫通、妙悟自得，終成為一代易學大師，風靡遐邇的鴻儒。他自成一家獨特的宇宙觀，對於天地運化、陰陽消長的規律瞭若指掌。《宋史》記載道：他對於“遠而古今世變，微而走飛草木之性情”都能“深造曲暢，通達不惑”，而且“智慮絕人，遇事能前知”。北宋理學的另一位始祖程頤說他：“其心虛明，自能知...
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怨艾
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怨恨。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「幸喜彼亦自覺前非，怨艾日深，幡然遷改。」
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迎頭棒喝
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佛教禪宗接引弟子時，常用棒一擊或大聲一喝，促其領悟。後用以比喻促人醒悟的警告。如：「老師的話不啻迎頭棒喝，使他幡然悔悟。」也作「當頭棒喝」、「當頭一棒」。
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仇兆鰲
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著有《古本周易參同契集注》、《悟真篇集注》，陶素耜推崇此書「事理貫通，深達道妙」、「美不勝收」，晚年幡然省悟而止[1]。清康熙五十六年（1717年）十月初五，卒。 著作《四書說約》、《杜詩詳註》、《古本周易參同契集注》、《悟真篇集注》等
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翻然
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忽然改變。《文選．陸機．謝平原內史表》：「而一朝翻然更以為罪，蕞爾之生尚不足𠫤，區區本懷，實有可悲。」也作「幡然」。
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刮摩
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3.切磋、研討。《元史．卷一九○．儒學傳二．吳師道傳》：「乃幡然有志於為己之學，刮摩淬礪，日長月益。」
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