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廉恥     
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廉潔知恥。《管子．權修》：「男女無別，則民無廉恥。」《儒林外史》第三七回：「讀書人全要養其廉恥。」
禮義廉恥     
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1.禮，貴賤尊卑之分。義，行事之宜。廉，廉潔方正。恥，知善惡之別。禮義廉恥為古代提倡的四種道德規範，是治國的綱領。《管子．牧民》：「何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不踰節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。」
2.民國二十八年，教育部定禮義廉恥為全國各校共通校訓。並明示禮為規規矩矩的態度，義為正正當當的行為，廉是清清白白的辨別，恥是切切實實的覺悟。
廉恥新脊介     
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左殼殼體呈橫臥的錐形，腹、背兩緣膨脹，近於上、下對稱。前緣爲正圓弧形，突出，後緣呈犁鐵形突出，尖銳腹緣略近於船底形。右殼殼體爲不定形六角形，前端大於後端，背緣呈不等長的三折邊，腹緣爲腳掌形，前腳踵短伸，後腳掌長伸，中間凹入。左殼殼體呈橫臥的錐形，前端大於後端。背緣爲大圓形，腹緣爲大圓弧或稍呈船底形，形成腹、背兩緣近於上、下對稱。前緣爲均等的圓弧形。後緣突出，瘦長、尖銳，末端呈犁鐵形。殼表粗糙。右殼低長，呈不等邊的六角形，背緣爲不等長的三折邊，其中央段近於平直，前、 後兩段傾斜，稍微凹入。腹緣爲腳掌形，前端爲腳踵形，短而突出，後端爲前腳掌形， 長伸，微凸出，中間腳弓凹入。前緣緣角顯著，爲偏圓弧形...
恥     
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羞愧之心。如：「無恥」、「廉恥」。
廉     
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正直、清白。如：「清廉」、「廉明」、「廉潔」、「禮義廉恥」。
投鼠忌器     
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處皇上身旁的奸佞，但卻因為他們是親近皇上的高官大臣，為怕傷及皇上，所以只好作罷。再說，皇上本是以禮義廉恥來治理大臣，即使他們真有重大過失，寧可賜死也不會施以羞辱。因此，在刑法上，士大夫們也不會遭受黥面割鼻這樣的刑罰。這種種舉措，都是因為大家尊重、敬愛皇上，怕若施加刑懲於這些親近皇上的重臣，會使皇上一併有受辱的感覺啊！賈誼所說的這段話，是把皇上比喻成珍貴的器物，而把四周的奸佞大臣比喻成有害的老鼠，完全圍繞著「欲投鼠而忌器」這個諺語來說理。後來「投鼠忌器」被用來比喻欲除害，但因有所顧忌而不敢下手。
恬不知恥     
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近義:厚顏無恥,寡廉鮮恥反義:行己有恥辨似: 「恬不知恥」及「寡廉鮮恥」都有不知羞恥的意思。 「恬不知恥」側重於對所做事安然不以為恥；「寡廉鮮恥」側重於毫無廉恥之心，品性低劣。 恬不知恥 寡廉鮮恥 辨似例句 ○ ㄨ 他做出那些醜事後，竟然還～地到處張揚。 ㄨ ○ 這些人表面上道貌岸然，暗地裡卻是偷雞摸狗，～！
矜     
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3.敬重、推崇。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「嬰以廉恥，故人矜節行。」
風塵僕僕     
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僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅途勞頓。後來這兩個詞語被合用成「風塵僕僕」，用來形容奔波忙碌，旅途勞累。
寡廉鮮恥     
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沒有操守，不知廉恥。《明史．卷二○八．余珊傳》：「正德間，士大夫寡廉鮮恥、趨附權門，幸陛下起而作之。」《文選．司馬相如．喻巴蜀檄》：「父兄之教不先，子弟之率不謹；寡廉鮮恥而俗不長厚也。」
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