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建樹
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1.設置、建立。《晉書．卷四六．列傳．李重》：「又建樹官司，功在簡久。階級少，則人心定；久其事，則政化成而能否著，此三代所以直道而行也。」《陳書．卷一四．列傳．衡陽獻王昌》：「憲章故實，式遵典禮，欽若姬、漢，建樹賢戚。」
2.建立功績。如：「市長在任內頗多建樹，深受愛戴。」
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樹
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建立。如：「樹立」、「建樹」、「獨樹一幟」。
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尸位素餐
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目錄1 .出處2 .語譯3 .故事內容4 .相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 .例句 .出處 漢書。朱雲傳：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」 .語譯 比喻居其位而不盡其職守。 .故事內容 <<無>> .相似、相反詞 相似詞 竊位素餐，備位而已，三旨宰相，徒取充位，伴食中書。 相反詞 克盡厥職，枵腹從公，鞠躬盡瘁，宵衣旰食，夙夜匪懈。 .例句 他擔任地方首長數年，毫無建樹，各界人士紛紛批評他尸位素餐，浪費納稅人的錢。
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不置可否
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※宋．汪藻〈尚書禮部侍郎致仕贈大中大夫衛公墓誌銘〉（據《浮溪集．卷二五》引）公諱膚敏，字商彥，少力學問。……先是，公論時政。上曰：「崇寧大觀1>以來，所以亂祖宗法者，由宰相2>持祿3>。惟恐失人主之意，故于政事無所可否，馴4>致前日之禍，自今當以為戒。」 〔注解〕
(1) 崇寧大觀：北宋徽宗的兩個年號。
(2) 宰相：古代君主的最高幕僚，為百官之長。
(3) 持祿：保住祿位，無所建樹。
(4) 馴：逐漸。
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昭然若揭
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說：「你不曾聽說過那些道德修養極高的人，他們忘卻自己，視而不見，聽而不聞，縱放心靈於世俗之外，在不求建樹的環境中自由自在生活，這就是有所作為卻不自恃。像這樣處處標榜自我的作法，本來是很容易遭受傷害的，你如今把自己裝作很有智慧用以驚嚇眾人，用修養自己的方式來突顯他人的汙穢與低下，毫不掩飾地炫耀自己，就像高舉著太陽和月亮走路一般明顯而清楚。如今你得以保全身軀，不聾不跛地處於尋常人的行列中，已經是萬幸了，哪還有什麼閒暇抱怨上天呢？」典源又見《莊子．山木》。內容則是表述孔子困於陳、蔡之間時，大公任去慰問他，向他說明：或許是因為他賣弄聰明，去驚駭世俗的愚人；修身立德，去突顯別人的汙穢，光芒外露，就像日月...
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初生之犢不畏虎
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剛出生的小牛不懼怕老虎。比喻閱歷不深的年輕人敢說敢做，無所畏懼。如：「剛進入社會工作的人常秉著初生之犢不畏虎的銳氣奮勉不懈，希望有所建樹。」
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不知所措
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管仲是春秋時期著名的政治家、思想家，是第一個提出國富兵強理論的人，在政治、經濟、軍事等許多領域都有卓著的建樹，也被奉為法家之祖。他輔佐齊桓公，使他成為春秋第一個霸主，桓公尊為「仲父」。《管子》一書是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，評論七種國君和七種臣子行為的得失。說明君主治國的態度和方法，在在影響了臣子和人民的行為。其中提到一種擅作威福的暴君，喜怒無常，動輒嚴厲治罪而殺人，絕不寬赦，那麼臣子就會震驚而不知如何是好。君主若不及時覺悟，則國家的法度日漸衰敗，國家也就不再安定了。後來「不知所措」這句成語就從這裡演變而出，形容人惶恐不安，不知道怎麼辦才好。也有人以為這句成語是從《論語．子路》中，孔...
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登峰造極
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＃南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》佛經以為袪練1>神明，則聖人可致。簡文2>云：「不知便可登峰造極不3>？然陶練之功，尚不可誣。」 〔注解〕
(1) 袪練：淨化磨練。袪，音ㄑㄩ。
(2) 簡文：即東晉簡文帝司馬昱（西元３２０∼３７２），字道萬。元帝少子，封琅邪王，後徙封會稽王。廢帝太和元年為丞相，而無建樹，大權歸桓溫。後桓溫廢廢帝，改立昱。在位期間，留心典籍，長於清談。在位二年，廟號太宗。
(3) 不：同「否」，表詢問之意。〔參考資料〕另可參考：晉．郭澄之〈郭子〉（據《續談助．卷四．殷芸小說》引）
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立
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5.建樹、成就。如：「立威」、「三十而立」。《左傳．襄公二十四年》：「大上有立德，其次有立功，其次有立言。」
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