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甚、非常,表示程度高。如:「雨快就停了。」、「他喜歡看書。」、「這主意好。」
凶暴、殘戾。《左傳.襄公二十六年》:「太子痤美而。」《淮南子.主術》:「上好取而無量,下貪而無讓。」
紛爭、爭訟。《禮記.曲禮上》:「毋求勝,分毋求多。」漢.鄭玄.注:「,鬩也。謂爭訟也。」
違逆。《國語.吳語》:「今王將天而伐齊。」三國吳.韋昭.注:「,違也。」
    
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1.對,用來表示同意。《老殘遊記》第八回:「『我看此人並非矯飾作為的人。不知大哥以為何如?』東造說:『是,是。』」
2.極為、非常。如:「那個人是固執。」《文明小史》第三十八回:「立即上院,把放聶犯的情形稟知撫憲,撫憲亦是喜歡,極讚他辦事能幹。」
    
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以凶狠的手段與別人爭勝。《孟子.離婁下》:「好勇鬥,以危父母,五不孝也。」也作「鬥狠」。
    
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傲慢狠戾。《左傳.文公十八年》:「傲明德,以亂天常。」《後漢書.卷八二.方術傳下.公沙穆傳》:「時繒侯劉敞,東海恭王之後也,所為多不法,廢嫡立庶,傲放恣。」也作「傲狠」。
    
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1.能幹、幹練。如:「你真行。」「他在這方面行得。」
兔死狗烹     
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#《淮南子.說林》1>璧瑗成器,礛諸之功;鏌邪斷割,砥礪之力。狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而強弩2>藏。 〔注解〕 (1) 典故或見於《文子.上德》、《史記.卷四一.越王句踐世家》。 (2) 強弩:裝有機關,勁度強的弓。弩,音ㄋㄨˇ。〔參考資料〕 ■《文子.上德》使葉落者,風搖之也。使水濁者,物撓之也。璧鍰之器,礛之功也。莫邪斷割,砥礪之力也。虻與驥致千里而不飛,無裹糧之資而不飢。狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而良弓藏,名成功遂身退,天道然也。■《史記.卷四一.越王句踐世家》句踐已平吳,乃以兵北渡淮,與齊、晉諸侯會於徐州,致貢於周。周元王使人賜句踐胙,命為伯。句踐已去,渡淮南,以淮上地與楚,歸吳所侵...
患得患失     
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語本《論語.陽貨》:「鄙夫可事君也與哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。」形容人的得失心重,在沒得到以前怕得不到,得到以後又怕失去。《宋史.卷二八三.王欽若傳.論曰》:「竦陰謀猜阻,鉤致成事,一居政府,排斥相踵,何其患得患失也!」
大智若愚     
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具有極高智慧的人往往表面上看起來似乎平庸。明.李贄《焚書.卷三.李中谿先生告文》:「蓋眾川合流,務欲以成其大;土石並砌,務欲以實其堅。故大智若愚。」也作「大智如愚」。
摩頂放踵     
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春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代,許多思想家都提出自己的學說主張,以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候,楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比,在《孟子》書中就清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說:「楊子主張為我,一切都是站在自己的立場打算,即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利,也不肯做。然而墨子的兼愛主張,卻是一種平等之愛,縱使是磨禿了頭頂,走破了腳後跟,只要是有利於天下的事,他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」,就用來比喻捨己救世,不辭勞苦。
咄咄逼人     
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咄咄,本為驚懼之聲,後用來表示氣勢盛。咄咄逼人指盛氣凌人,使人驚懼。晉.王羲之〈雜帖三〉:「十一月四日右將軍會稽內史瑯琊王羲之敢致書司空高平郗公足下:……獻之字子敬,少有清譽,善隸書,咄咄逼人。」南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》:「桓南郡與殷荊州語次,……次復作危語……殷有一參軍在坐,云:『盲人騎瞎馬,夜半臨深池。』殷曰:『咄咄逼人!』」