志學搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

志學

瀏覽人次:1462 收藏人次:0

1.語本《論語．為政》：「吾十有五而志于學。」指立志專心求學。唐．馬戴〈下第別郜扶〉詩：「平生空志學，晚歲拙謀身。」

2.舊時以十五歲為志學之年。三國魏．曹植〈武帝誄〉：「年在志學，謀過老成。」

書志學

瀏覽人次:51 收藏人次:0

　　書志學是以圖書為研究對象的一門學科。我國古代研治圖書之學術，有校勘、目錄、版本等學科，歷代名藏書家，往往就其藏書，參用以上各學科之長處，撰著各種解題、書志或題跋，除詳為部次群書之外，亦作內容、版本之介紹。日本及韓國學者，乃沿用書志之名，而以書志學一詞，來概括以圖書為研究對象的學科名稱。書志學這門學科目的在提供讀者正確的圖書資訊，所以是指導讀者治學的門徑，舉凡一部圖書之作者行事、時代背景、內容大旨及得失、學派流別、版本異同並優劣、賞鑑考訂、遞藏源流等等，都在其探討範疇之內。

學

瀏覽人次:18156 收藏人次:4276543

研習。如：「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。

模仿。如：「呀呀學語」、「有樣學樣」、「九官鳥會學人說話」。

學問。如：「學術」、「博學」、「求學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。

學科。如：「哲學」、「文學」、「科學」、「醫學」、「經濟學」。

學說派別。如：「漢學」、「紅學」、「宋明理學」。

求學的場所。如：「學校」、「小學」、「中學」、「大學」、「學堂」。

志

瀏覽人次:14776 收藏人次:2730707

心意、意向、抱負。如：「志向」、「立志」、「志願」、「志同道合」。

水乳交融

瀏覽人次:18014 收藏人次:212823

※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。〔注解〕

(1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。

(2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。

水乳相資

瀏覽人次:748 收藏人次:0

此處所列為「水乳交融」之典源，提供參考。 ※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。〔注解〕

(1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。

(2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。

張小虹

瀏覽人次:473 收藏人次:0

性別表演》〈1993〉　　《性別越界：女性主義文學理論與批評》（1995）　　《慾望新地圖：性別．同志學》（1996）　　《自戀女人》〈1996〉　　《性帝國主義》（1998）　　《性／別研究讀本》（1998）　　《情慾微物論》〈1999〉　　《怪胎家庭羅曼史》（2000）　　《絕對衣性戀》〈2001〉　　《在百貨公司遇見狼》（2002）　　《感覺結構》〈2005〉　　《膚淺》〈2005〉　　《假全球化》（2007）‧我個人對張小虹及其作品之想法：責任編輯人：黃可秀

水乳相和

瀏覽人次:385 收藏人次:0

此處所列為「水乳交融」之典源，提供參考。 ※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。〔注解〕

(1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。

(2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。

水乳之契

瀏覽人次:350 收藏人次:0

此處所列為「水乳交融」之典源，提供參考。 ※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。〔注解〕

(1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。

(2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。

交融水乳

瀏覽人次:342 收藏人次:0

此處所列為「水乳交融」之典源，提供參考。 ※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。〔注解〕

(1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。

(2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。

適用年級

媒體形式

聲母
韻母