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應須     
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應當、應該。唐．白居易〈遊藍田山卜居〉詩：「本性便山寺，應須旁悟真。」《老殘遊記》第一○回：「你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。」
應     
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當、該。如：「應當」、「應該」、「應有盡有」。
回答。如：「應和」、「應對」、「回應」、「一呼百應」。
承諾、同意。如：「答應」、「應承」、「應許」。
對付、對待。如：「應付」、「應戰」、「隨機應變」。
參加。如：「應徵」、「應考」、「應試」。
配合。如：「應用」、「應景」、「應時」、「應運而生」。
接受。如：「應邀」。
須     
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應當、必定。如：「必須」、「務須」、「仍須努力」。
天真爛漫     
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4>衣裝無不宜。豈比五陵年少輩，胭脂坡下鬥輕肥。四海風塵雖已息，人材自少當愛惜。如此小兒如此馬，它日應須萬人敵。老夫出無驢可騎，乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐，停鞭聽我新吟詩。兒不回頭馬行疾，老夫對之空嘖嘖。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》。 (2) 可憐：惹人喜愛。 (3) 未冠：未成年。 (4) 楚楚：整齊講究。〔參考資料〕 宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》按長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。
魂不附體     
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既僻，蚘蟲轉堅，世間藥不能遣，所以須鬼物驅之然後可散，故令煮死人枕也。夫邪氣入肝，故使眼痛而見魍魎，應須邪物以鉤之，故用死人枕也。氣因枕去，故令埋於冢間也。」 〔注解〕 (1) 尸注：病名，症狀為腹痛脹急，不得喘息，上攻心胸，旁攻兩脅，或壘塊湧起。 (2) 沉滯：積悶而不流暢。 (3) 差：音ㄔㄞˋ，通「瘥」，病癒。
喉舌     
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5.比喻要害之處或交通要道。《南齊書．卷四八．劉繪傳》：「南康是三州喉舌，應須治幹。」
天真爛熳     
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4>衣裝無不宜。豈比五陵年少輩，胭脂坡下鬥輕肥。四海風塵雖已息，人材自少當愛惜。如此小兒如此馬，它日應須萬人敵。老夫出無驢可騎，乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐，停鞭聽我新吟詩。兒不回頭馬行疾，老夫對之空嘖嘖。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》。 (2) 可憐：惹人喜愛。 (3) 未冠：未成年。 (4) 楚楚：整齊講究。〔參考資料〕 宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》按長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。
爛漫天真     
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4>衣裝無不宜。豈比五陵年少輩，胭脂坡下鬥輕肥。四海風塵雖已息，人材自少當愛惜。如此小兒如此馬，它日應須萬人敵。老夫出無驢可騎，乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐，停鞭聽我新吟詩。兒不回頭馬行疾，老夫對之空嘖嘖。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》。 (2) 可憐：惹人喜愛。 (3) 未冠：未成年。 (4) 楚楚：整齊講究。〔參考資料〕 宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》按長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。
爛熳天真     
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4>衣裝無不宜。豈比五陵年少輩，胭脂坡下鬥輕肥。四海風塵雖已息，人材自少當愛惜。如此小兒如此馬，它日應須萬人敵。老夫出無驢可騎，乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐，停鞭聽我新吟詩。兒不回頭馬行疾，老夫對之空嘖嘖。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》。 (2) 可憐：惹人喜愛。 (3) 未冠：未成年。 (4) 楚楚：整齊講究。〔參考資料〕 宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》按長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。
魂不著體     
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既僻，蚘蟲轉堅，世間藥不能遣，所以須鬼物驅之然後可散，故令煮死人枕也。夫邪氣入肝，故使眼痛而見魍魎，應須邪物以鉤之，故用死人枕也。氣因枕去，故令埋於冢間也。」 〔注解〕 (1) 尸注：病名，症狀為腹痛脹急，不得喘息，上攻心胸，旁攻兩脅，或壘塊湧起。 (2) 沉滯：積悶而不流暢。 (3) 差：音ㄔㄞˋ，通「瘥」，病癒。
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