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持平     
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1.公平不偏,主張公道。如:「持平之論」。《南齊書.卷三二.王延之傳》:「宋德既衰,太祖輔政,朝野之情,人懷彼此。延之與尚書令王僧虔中立無所去就,時人為語曰:『二王持平,不送不迎。』」
2.指某一時期數額與另一時期相同,沒有變動。如:「黃金價格持平。」
3.大陸地區指雙方勢均力敵,保持平手局面。如:「這次奧運賽,中美兩國所獲金牌總數持平。」
持平之論     
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客觀公正的意見或評論。清.紀昀《閱微草堂筆記.如是我聞二》:「神仙必有,然非今之賣藥道士;佛菩薩必有,然非今之說法禪僧。斯真千古持平之論矣。」《官場現形記》第三四回:「此乃做書人持平之論;若是一概抹煞,便不成為恕道了。」
遇物持平     
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待人接物持公正的態度。宋.蘇舜欽〈開國男食邑三百戶上護軍賜紫金魚袋王公行狀〉:「苟遇物持平,輕重判然于中矣。」
    
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不凹凸、不傾斜、無高低之分的。如:「平坦」、「水平」、「平滑」。
均等。如:「平等」、「公平」、「平衡」。
普通、尋常、不特別。如:「平凡」、「平常」、「平淡無奇」。
安舒無事。如:「平安」、「太平」、「和平」。
冷靜安定。如:「心平氣和」、「平心靜氣」。
止息、使安定。如:「平息」、「平亂」、「平定」。
中古聲調四聲(平、上、去、入)之一。又分為陰平、陽平。如「東」、「江」、「文」、「凡」等。
    
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拿。如:「持刀」、「持槍」、「持筆」。
堅執不變。如:「持續」、「堅持」。
掌控。如:「主持」、「操持」、「持家」。
幫助、維護。如:「扶持」、「支持」。
對抗。如:「相持不下」。
擁有。如:「持有」、「持分」、「持疑」。
自給自足     
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生產和消費維持平衡,可以獨立營生,不必仰賴於人。如:「本村物產豐饒,人人勤奮,多年來皆能自給自足,宛若世外桃源。」
女性主義治療     
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了解心理困擾的重心。4. 平等諮商關係:女性主義的治療者對治療關係中的權力運作有所體認,因此更努力維持平等原則,謹記對當事人而言自己才是專家。並且以開放式的討論治療關係中的權力和角色,有助於當事人認識權力的運作。5. 聚焦優點與重構心理困擾因素:女性主義治療拒絕採用病理學的觀點,而是以生存與因應策略的脈絡來看待問題。6. 對心理壓迫的整合性分析:治療者除了非常强調性別外,他們認為種族、階級、文化、宗教等各種形式的壓迫皆根深柢固地影響一個人的信念、選擇與知覺。並挑戰所有形式的壓迫。因此,女性的心理壓迫,是多種因素的綜合作用...
武斷     
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1.指以權勢斷定是非曲直。《史記.卷三○.平準書》:「或至兼并豪黨之徒,以武斷於鄉曲。」《初刻拍案驚奇》卷四:「至若舞文的滑吏,武斷的土豪,自有刑宰主之。」
2.主觀輕率地判斷。如:「在沒有調查清楚前,不可武斷下評論。」
勝不驕,敗不餒     
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勝利了不驕傲,失敗了也不氣餒。語本《商君書.戰法》:「王者之兵,勝而不驕,敗而不怨。」表示不論勝敗,都能保持平常心。如:「我們要以勝不驕、敗不餒的精神,來參與這場競賽。」
動機學說     
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生理平衡控制理論(homeostatic regulation)(Keesey等人):強調個體生理維持平衡狀態的傾向。2.對抗歷程理論(Solomon):一種改變現象,用來解釋人們獲得動機時的情緒歷程模式,會對抗現存的力量,而拉向平衡中性狀態。3.激發理論(Yerkes & Dodson):當神經系統的活動引起達到最適度的激發程度時,個體能表現最好。(2)人格取向1.需求理論(Murray):生理與心理需求構成個體基礎進而與環境互動。關係需求、權力與成就,是重要研究之心理需求。2.成就需求理論(McClellan...
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