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救贖
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救贖為基督教的基本教義之一，認為人類始祖亞當、夏娃違背了上帝的旨意，偷吃「禁果」，以致虧欠了上帝的榮耀，也招致了上帝的義怒，因而失去了上帝的恩寵，更淪為魔鬼的奴僕，不僅帶來各種的痛苦，也帶來了死亡；亞當與夏娃的罪成為全人類與生俱來的「原罪」，而人在原罪中是無力可自救的，幸好上帝不忍自己的兒女永遠沉淪，乃主動差其獨生愛子耶穌基督以「道成肉身」降臨世上，並為全人類釘十字架受死，以其寶血作人類的贖價，平息上帝之怒，從此恢復了上帝與人類之間的正常父子關係，此即是「救贖」要義。
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為救贖而教育
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「為救贖而教育」為傳統的教育見解之一；與基督教的教義有密切的關係。救贖在宗教上的意義係指人們被神聖者(the divine)自罪惡狀態中拯救出來，並恢復與神之間的關係，特別在基督教中，救贖是最重要的基本教義之一，因此在基督教教育活動中，多半以強調人類如何獲得神的救贖為其教育目的。在其他宗教中，如佛教雖也有救贖的教義，但基本上所採取的是自我禁欲以期達到涅槃(Nirvana)的訓練，與基督教所強調的神聖救贖，有很大的差異。
salvation在字源上來自拉丁文中的salvare（相當於英文中的to save）。基督教之所以特別重視救贖，在於其對人性的看法採取「原罪觀」(doctr... |
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惴惴不安
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眾的奄息，走到將活埋自己的墓穴之前，禁不住恐懼而全身戰慄。蒼天啊蒼天，為什麼要殺害這樣的好人啊？若能救贖他的性命，我願代他死百回。其中「惴惴」是形容恐懼的樣子。典源又見《詩經．小雅．小宛》，此詩內容是在諷刺周幽王的無才無德，並勸誡自己兄弟在亂世中要潛跡以避禍。其中「惴惴小心，如臨于谷」則是表述在深谷之前，謹慎恐懼的樣子。後來「惴惴不安」這句成語就從這裡演變而出，用來形容因恐懼擔憂而心神不安寧。
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噍吧哖事件
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裡結識大目降的富豪蘇有志與歸仁的「鄭利記」。余清芳藉托宗教進行抗日革命的念頭日漸成形，開始宣傳宗教的救贖，並因此與齋教的羅俊結合，也結交台南縣南化的土豪江定。 經過余清芳以宗教迷信方式來號召群眾。他曾遠至新竹分發善書，宣傳台灣已出現神主，將助台人驅逐日人犬虜，建立「大明慈悲國」，台人得以減輕賦稅，參加革命的可論功行賞。他的信眾日漸增加，終於驚動日本警察情治當局。當局得訊後，廣貼余清芳、羅俊的相片，通緝他們。羅俊逃入嘉義竹崎山中，余清芳則率眾退入噍吧哖一帶山區，並倉促在1915年的7、8月間發動攻擊。拿著傳統的刀劍干戈和宗...
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原罪
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基督教的教義之一，指亞當和夏娃違背上帝命令，犯下罪行，因而失去上帝的恩寵。此罪並流傳給後世，延綿不絕。[例]基督教以原罪和救贖的思想來勸導人們信教。
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十字架
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1.羅馬帝國時代的一種刑具。為十字形木架，把人的雙手、雙腳釘在上面，使其慢慢死去。據新約全書記載，耶穌基督被釘在十字架上受難至死以救贖世人，因此，基督徒就以十字架代表基督本身或對基督教的信仰。
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彌撒
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天主教會最重要的祭典。拉丁語missa的音譯。拉丁語的原義為使命，源於耶穌用麵餅和葡萄酒與門徒們共進的最後晚餐。教會舉行彌撒，不斷地重複這個愛的盛宴，來紀念耶穌以自己的血肉做為救贖世人，祭祀天父的祭品內容以聖道禮及感恩祭為兩大主要部分。
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黃巾之亂
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此，他們的治療法事先讓病人懺悔自己的罪行，再喝符水，祈神寬宥。而悔改主要乃在於行善。張角等倡導的個人救贖方法深受無依無靠，日日為飢餓所逼的流民歡迎。聲勢擴延急速，不多久，徒眾已達數十萬人，片即現在的江東、河北，河南、江蘇、安徽、湖北等地。張角遂把這些徒眾分為三十六「方」(教區)。每「方」約一萬人，「方」的領袖是張角的門徒，信徒稱之為「師」，而「方」也是將軍之號，故教與軍合而為一。其頂點則為張角，張角號天下將軍，其弟張寶號地公將軍，另一弟張梁號人公將軍。此一教團稱為「太平道」，主張在「黃天」之下進行徹底悔改，同時認為東漢朝...
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