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族譜
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記載宗族或家族系統的譜牒。《南齊書．卷五二．文學傳．賈淵傳》：「淵父及淵三世傳學，凡十八州士族譜，合百帙七百餘卷，該究精悉，當世莫比。」
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蒙古族譜系教育
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「蒙古族譜系教育」是指蒙古族有關氏族起源及歷史變遷的教育，是蒙古族家庭教育內容之一。
蒙古族譜系教育，一般為音傳口教，有的用文字作系譜記錄。通過長輩講述氏族歷史、傳說和先人的英雄業績，教育兒童繼承和弘揚祖先的傳統，增強對本民族、部落和家庭的光榮感、自豪感，教育他們忠於本民族和部落，維護集體團結。 蒙古族譜系教育起源較早，十三世紀的〔蒙古祕史〕就記載了成吉思汗家支西元八世紀時的祖源譜系。 譜系一般只記輩分名字，主要事跡均靠口頭傳說或載於歷史文獻。 近現代譜系教育只側重講遠祖中一、兩名有影響的人物，注重祖、父輩的家支的教育。「家支」是由同... |
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譜
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1.記載氏族世系的書。[例]家譜、族譜、年譜
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瞭如指掌
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05.清．洪亮吉〈諸氏族譜序〉：「自春秋迄今二千年中，常聚族而居，或占一鄉，或占一鎮，即小有遷徙，亦不出數百里之外。……自唐宋以前，則閒有可放；元明以來，則世次秩然，瞭如指掌。」
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端木賜
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述聖學，書香門第，歷代英才輩出。端木賜的後裔目前繁衍已至八十八代。自先賢端木子貢之後端木家族有系統的族譜，繁衍、遷徙昭然有序。在著名漢朝學者劉向的《劉向說苑》中，將端木賜之字稱為子贛，並指出，“子貢”乃“子贛之誤”。端木賜為魯國宰相時，魯公賜端木氏字子贛，因“贛”字的古讀音為gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而後人凡作“子貢”者，亦音訛所改。該說在漢朝典籍《石經》中也有修正：貢應作贛。 端木賜的諸多後裔歷經兩千五百餘年，綿延數十代，至今後裔宗脈遍佈海內外，分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏及部分林氏。端木氏即是以先...
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譜系
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載有世族系統、源流紀錄的族譜。
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世系
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家族世代相承的系統。[例]爺爺將家族的世系繪製成一張表，附在族譜後面。
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譜書
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記載家族世系的簿冊。始自黃帝，不過當時譜書僅限於帝王諸侯的紀錄而已，直到秦朝，才有私人譜書的出現。譜書的內容，早期只記世系，到明代中期，才將家族大事一併記入譜書中。自黃帝到民國的譜書名稱很多，有本書、譜牒、譜例、譜錄、譜系、譜學、大同譜、統譜、會譜德慶編、家模彙編、家譜、家乘、清芬志、系譜、鄉賢錄、真譜、傳芳集、世本、世譜、世牒、世典、世恩錄、族譜、宗譜、私譜、源流考、淵源錄等。
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序錄
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2.記錄。宋．曾鞏〈類要序〉：「至於地志、族譜、佛老、方伎之眾說，旁及九州之外蠻夷荒忽詭變奇跡之序錄，皆披尋細繹。」
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