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既
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1.已經。《論語．先進》：「春服既成。」《孟子．梁惠王上》：「兵刃既接。」
2.盡、全部。《左傳．僖公二十二年》：「及其未既濟也。」《國語．齊語》：「故拘之以利，結之以信，示之以武，故天下小國諸侯既許桓公，莫之敢背。」
3.不久。《左傳．文公元年》：「既又欲立王子職，而黜太子商臣。」
1.已經、既然，表前後情況有連帶關係。常與「就」或「則」連用。《論語．季氏》：「既來之，則安之。」
2.表示並列的連接詞。與「且」、「又」、「也」等詞連用。如：「既醉且飽」、「既要愛情，也要麵包。」《孟子．離婁上》：「既不能令，又不受命，是絕物也。」元．鍾嗣成〈一枝花．生居天地間套．收尾〉：「既通儒，又通吏。」
姓。如漢代有既良。
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既往不咎
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咎，怪罪。「既往不咎」指已經過去的事不再追究。語出《論語．八佾》：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」後多用於指對過去的錯誤不再責難。《西遊記》第三一回：「君子人既往不咎。我等是個敗軍之將，不可語勇，救我救兒罷！」也作「不咎既往」。
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既生瑜，何生亮
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（諺語）瑜，周瑜。亮，諸葛亮。周瑜年少得志，且機智過人，但每次計謀皆被諸葛亮識破，臨死之際，感慨萬千，遂有「既生瑜，何生亮」之嘆。後用以感慨人外有人，天外有天；強中自有強中手。如：「他一向以公司的業務王牌自詡，但自從小李進公司後，表現傑出，他常感嘆既生瑜，何生亮！」
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一言既出，駟馬難追
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（諺語）一句話說出口，就是四匹馬拉的車也追不上。比喻話已說出口，難再收回。元．李壽卿《伍員吹簫》第三折：「大丈夫一言既出，駟馬難追，豈有番悔之理？」《醒世恆言．卷五．大樹坡義虎送親》：「自古道：『一言既出，駟馬難追。』他既有言在前，如今怪不得我了。」
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既來之，則安之
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本指安撫遠方來的人，使其安居樂業。語出《論語．季氏》：「遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。」後指既然已經來了，就且安下心來。元．王實甫《西廂記．第二本．第二折》：「（末云）『既來之，則安之。』請書房內說話。」
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既然
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1.已經如此。《漢書．卷六九．趙充國傳》：「失之毫釐，差以千里，是既然矣。」
2.連詞。多用在上半句的句首，表示前提，後再加以推論。《儒林外史》第三五回：「既然太祖惡其為人，且現在又是禁書，先生就不看他的著作也罷！」《文明小史》第一五回：「老太太既然不准，我想再去請示也屬無益。」也作「既是」。
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既往不究
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究，追究。「既往不究」指已經過去的事不再追究。《負曝閑談》第四回：「你們祖上又不曾做官做府，哪裡來這許多產業？一定是盤剝重利，所以有這些不義之財。現在本縣既往不究，一概充公便了。」
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不溯既往
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對過去的事不再追究。如：「唉，過去就算了！我的為人是不溯既往的。」
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一如既往
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和過去完全一樣。如：「我們將一如既往，本著熱誠繼續為大家服務。」
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既有
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固有，本來已有。如：「對於既有的優良文化，應當善加保存，並且進一步發揚光大。」
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