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1.太陽剛升起的樣子。《說文解字.日部》:「,日旦出貌。」如:「日」、「光」。
剛升起的太陽。如:「朝」、「迎而舞」。
日東升     
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清晨太陽剛從東方升起。常用以比喻充滿活力,生機勃勃的景象。如:「目前公司的經營已步入軌道,正如日東升,充滿希望。」也作「日初升」。
    
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早晨初升的太陽。唐.元稹《鶯鶯傳》:「華光猶苒苒,日漸曈曈。」
日初升     
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清晨的太陽剛從東方升起。比喻充滿活力,生機勃勃的景象。清.薛福成《庸盦筆記.卷一.史料.咸豐季年三奸伏誅》:「於是權姦既去,新政如日初升,群賢並進,內外協力,宏濟艱難,遂啟中興之治。」也作「日東升」。
    
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人名。生卒年不詳。字伯高,唐代吳(今江蘇蘇州)人,為著名書法家,以草書最為知名,有「草聖」之稱。其書法逸勢奇狀,連綿迴繞,具創新風格。與李白歌詩、裴旻劍舞並稱三絕。相傳他往往大醉後呼喊狂走,揮灑落筆,有時更脫帽散髮於王公酒筵間,即席題壁,「揮毫落紙如雲煙」(杜甫〈飲中八仙歌〉),故世稱為「張顛」、「書顛」。
    
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1.太陽初升的樣子。漢.揚雄《太玄經.卷二.從》:「方出,朋從爾醜。」
2.得意驕傲的樣子。《漢書.卷八七.揚雄傳上》:「嘻嘻,天地稠㟼。」
3.形容聲響猛烈。《文選.揚雄.羽獵賦》:「洶洶,天動地岋。」
    
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品,都可能成為偉大的文學,最重要的是,他們都必須表現出一種超群的審美能力,以及運用成熟優秀的技巧。丁輝詩論的特色在於打破社群鴻溝、地域限制與世代隔膜、美學差異,而專注於好詩的發現與解讀,傾心於內在理路的剖析與建構,評論對象,包括台灣當代詩人:余光中、張默、陳千武、巫永福、林燿德、紀弦、洛夫,也評論過中國詩人徐志摩、北島、顧城等人。除了詩作的解析,丁輝也試圖從「思潮」的角度,解讀笠詩社「新即物主義」詩學觀念的發展過程與意義;並從宏觀與微觀兼具的角...
烈兀     
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人名。(西元1213~1265)元太祖之孫。憲宗時率師西征,占取今波斯、中亞細亞、阿拉伯各地,直至地中海,建伊兒汗國。
    
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明朝一位高僧的法號。俗姓鍾,字澫益,自號八不道人。蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。早年反佛老,後讀蓮池書改信佛教。二十四歲剃度出家,學唯識、禪、律、華嚴、天台各宗教義。尤重天台。主張佛、道、儒三教一致。與憨山德清、紫柏真可、雲棲袾宏並稱明末四大高僧。著有《閱藏知津》四十四卷、《靈峰宗論》十卷等。
    
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動物名。節肢動物門甲殼綱十足目鬼蟹科。體形似蝦,殼背朱色,觸角粗短多毛,螫扁,步腳扁平,腹部分七節,棲近海泥沙中。