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晦澀
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詩文、樂曲等含意隱晦不易懂。清．趙翼《甌北詩話．卷三．韓昌黎詩》：「昌黎詩亦有晦澀俚俗，不可為法者。」
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晦
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2.不顯明。如：「隱晦」、「詞句晦澀」。《鏡花緣》第八○回：「妹子以為此謎做的過晦，即使姊姊精於歧黃，也恐難猜。」
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澀
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2.文字生硬難懂。如：「晦澀」。《宋史．卷三八○．勾龍如淵傳》：「文章平易者多淺近，淵深者多艱澀。」
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詮釋學
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ermes的傳達就不是單純的報導或簡單的重複，而是需要翻譯和解釋。翻譯是要把人們不熟悉的諸神的語言的晦澀不明的指令內容進行疏解，以使一種意義關係從陌生的世界轉換到我們自己熟悉的世界。Hermes是神的信使，他把諸神的旨意傳達給凡人，在荷馬的敘述裡，他通常是從字面上轉達諸神告訴他的消息，然而，特別在世俗的使用中，hermeneus（詮釋）的任務卻恰好在於把一種用陌生的或不可理解的表達的東西翻譯成可理解的語言。(何萬福，2004) 詮釋學至狄爾泰(W.Dilthey,1833~1911)強調精神科學方法論，有別於自然科學。...
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艱澀
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相似詞：晦澀
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躓
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2.文辭晦澀不順暢。南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「若專用比興，患在意深，意深則辭躓。」《南史．卷五九．江淹傳》：「自爾淹文章躓矣。」
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通俗
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相反詞：晦澀、高雅、深奧、典雅
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流暢
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相反詞：晦澀、艱澀、生澀
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龔自珍
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樸實；有古奧，也有平易；有生僻，也有通俗。但有些篇章由於用典過繁或過生，或含蓄曲折過甚，不免帶來艱深晦澀的缺點。作為古文家，龔自珍在當時更有名。他的古文著名的一部分是所謂“以經術作政論”，“往往引《公羊》義譏切時政，詆排專制”。如《乙丙之際箸議第七》的改革說，《乙丙之際箸議第九》的三世說，都是明顯的公羊學說的應用。這就是使學術思想與現實政治聯繫，引古喻今，以古為用。此類政論文，雖系發表政見，但題為“箸議”，與一般議論文不同。它們只是概括現象，指出問題，而表現含蓄渾括，有深刻的思想性和強烈的戰鬥性。一些直率批判揭露的論文如...
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西崑體
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詩體名。宋初楊億、錢惟演、劉筠等相互唱和，有《西崑酬唱集》行世，後世稱他們詩體為「西崑體」。其特色為模擬李商隱詩風，詞藻富麗，聲調鏗鏘，好用僻典，末流或失於餖飣晦澀。宋．歐陽修《六一詩話》：「蓋自楊劉唱和，西崑集行，後進學者爭效之，風雅一變，謂西崑體。」
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