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有等
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1.有的、有些。元．無名氏《凍蘇秦》第一折：「如今街市上有等小民，他道俺秀才每窮酸餓醋，幾時能勾發跡？」《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「有等居民，聞得此信，皆來小神廟中，叩頭磕腦，叫小神保他。」
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有
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表事實、狀況的正面存在。與「沒」、「無」相對。如：「有錢」、「有力」、「有學問」、「有困難」。
表示部分狀態。如：「有人歡笑，有人痛哭。」
某，表示不確定。如：「有一天」、「有人說你很講義氣。」
置於動詞前，表示客氣。如：「有勞」、「有請陳先生。」
用於數目之間，表示附加。通「又」。如：「六十有六歲」、「七十有七人」。
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等
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品級、次第。如：「等級」、「優等」、「上等」、「甲等」、「劣等」。
指數量相同、次第相齊。如：「相等」、「等於」、「平等」。
待、候。如：「等待」、「等車」、「等候」。
表刪節的用語。如：「這次畫展參展的作品有書法、國畫、素描等等。」
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名列前茅
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也，內姓選於親，外姓選於舊。舉不失德，賞不失勞。老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章，貴有常尊，賤有等威，禮不逆矣。德立，刑行，政成，事時，典從，禮順，若之何敵之？見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。子姑整軍而經武乎，猶有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：『取亂侮亡。』兼弱也。〈汋〉曰：『於鑠王師，遵養時晦。』耆昧也。〈武〉曰：『無競惟烈。』撫弱耆昧以務烈所，可也。」彘子曰：「不可。晉所以霸，師武臣力也。今失諸侯，不可謂力。有敵而不從，不可謂武。由我失霸，不如死。且成師以出，聞敵彊而退，非夫也。命有軍師，而卒以非夫，唯群子能，我弗為也。」以中軍佐濟。 〔注解〕
(1) 蒍敖：...
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班
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4.行列、行次。如：「排班」。《文選．張衡．東京賦》：「然後百辟乃入，司儀辨等，尊卑以班。」三國吳．薛綜．注：「班，位次也。謂尊卑有等差也。」
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各自為政
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04.清．秦蕙田《五禮通考》卷一八一：「今七政既與天同體，而非另為一物，則七政之東升西沒，即其本天之東升西沒也。且使各天之行，各自為政，則其性豈無緩急，而自外至內舒亟之次，如是其有等乎？」
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貪官汙吏
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貪財納賄的官吏。《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：「驅除這些貪官汙吏，使威名蓋世。」《兒女英雄傳》第八回：「此外有等貪官汙吏，不顧官聲，不惜民命。」
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優游自在
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悠閒自得，無拘無束。《喻世明言．卷三七．梁武帝累修歸極樂》：「有等善人，安樂從容，優游自在，仙境天堂，並無罣礙。」
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測量量尺
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編製者也竭盡全力，試圖建構等距量尺。但這種量尺的建構相當困難，因此很多心理測驗只能產生有順序屬性而沒有等距屬性的量尺。 比率量尺 比率量尺(ratio scale)是指兩個被分派至個體或物體的數字，其比率能夠對應到這些個體或物體被測屬性的比率。等距和比率量尺有個差異，在等距測量中，單位是隨意的，且零點也是隨意訂製，並沒有絕對意義；而比率量尺中，零點是不隨意的，且零點有其著相同的意義。比率量尺是最有用且訊息最豐富的量尺，但在心理學上卻是非常少見，因為有意義的零點通常很難去界定出來。 關鍵字中文關鍵字：測驗量尺英文關鍵字：M...
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等量齊觀
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「等量齊觀」的「等」、「齊」都有等同、相同的意思，所以這句成語就有一齊、同等看待的意思。清代況周頤在《蕙風詞話．卷三．劉仲尹參涪翁得法》中表明，他並不完全贊同元好問說劉仲尹詩學習黃庭堅而得法這個論點，以為只是學涪翁而意境稍變而已。文中就用了這句成語。況周頤認為劉氏雖然是學法於黃庭堅，但兩人詩中的境界則大不相同。好比林木佳勝，黃庭堅的詩能夠鬱蒼聳秀，即便不經意的地方，也像老幹杈枒一樣，沒有一根醜枝。而劉仲尹的詩蒼秀大概可以與黃庭堅相似，但在不經意處的杈枒，則不及庭堅遠甚！這就好像兩人同樣寫景，有一個添加了朦朧明月來增加韻味，補寫了雨露而轉具濕潤的感受。對詞的意境可以稍作改變，但怎麼可以說兩個人的...
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