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服制     
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1.喪服的制度。以情誼的親疏，分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等。晉．陶淵明〈祭程氏妹文〉：「維晉義熙三年五月甲辰，程氏妹服制再周，淵明以年少之奠，俛而酹之。」
2.衣服器用的制定和式樣。《漢書．卷九八．元后傳》：「變更正朔服制，亦當自更作璽，傳之萬世，何用此亡國不祥璽為，而欲求之？」《南史．卷二二．列傳．王曇首》：「時朝儀草創，衣服制則，未有定準。」
3.指服喪。明．高明《汲古閣本琵琶記》第四二齣：「今大人服制已滿，況天朝恩典，禮當從吉。」清．潘榮陛《帝京歲時紀勝．正月．禁忌》：「服制之家不登賀，不立門簿。」
生員巾服制     
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　　生員巾服制乃明代對生員所規定的巾服制度；其制定於明太祖。據〔明會要〕引〔昭代典昭〕記載：「（洪武）二十四年(1391)十月丁巳，定生員巾服之制。帝以學校為國儲材，而士子巾服無異吏胥，宜更易之；命秦逵制式以進。凡三易，其制始定。命用玉色絹為之，寬袖，皁（同皂，黑色）緣，帛縧（音ㄊㄠ，編成絲帶之意），軟巾垂帶，命曰『襴衫』。上又親服試之，始頒行天下。」實則「襴衫」之名起於宋，〔宋史輿服志〕載：「襴衫以白細布為之，圓領大袖，下施橫襴為裳，腰間有襞積（即衣褶），進士及國子生、州縣生服之。」可見明代生員巾服之制定亦曾參考宋制。又據〔南雍志〕記載，明太祖規定：「諸生衣巾，務要遵依朝廷制度，不許穿常人巾...
制     
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規矩、法度。如：「制度」、「法制」、「兵制」、「中央集權制」。
式樣規範化的。如：「制服」、「制式手槍」。
制定、規劃。如：「制作」、「因地制宜」。
限定、管束。如：「制止」、「管制」、「壓制」、「限制」。
指父母親的喪事。如：「守制」、「嚴制」、「慈制」。
服     
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2.喪衣。如古代居喪的服制，以斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻為五服。《魏書．卷八七．節義傳．石文德傳》：「文德祖父苗以家財殯葬，持服三年，奉養宣妻二十餘載。」
非驢非馬     
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《漢書．卷九六．西域傳下》宣帝時，長羅侯常惠使烏孫還，便宜發諸國兵，合五萬人攻龜茲，責以前殺校尉賴丹。龜茲王謝曰：「乃我先王時為貴人姑翼所誤，我無罪。」執姑翼詣惠，惠斬之。……後數來朝賀，樂1>漢衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道2>周衛3>，出入傳呼4>，撞鐘鼓，如漢家儀。外國胡人皆曰：「驢非驢，馬非馬，若龜茲王5>，所謂驘6>也。」 〔注解〕 (1) 樂：喜愛、喜好。 (2) 徼道：禁衛森嚴的道路。徼，音ㄐ｜ㄠˋ。 (3) 周衛：周密的防衛。 (4) 傳呼：封建時代，君王出行時，由侍衛高呼閒人迴避的一種威儀。 (5) 龜茲王：龜茲國的國王。龜茲，音ㄑ｜ㄡ　ㄘˊ，漢朝西域國之一。在今...
斬衰     
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古代五種喪服之一。用最粗的麻布製成，不縫邊緣，服制三年。凡是兒女為父母、媳婦為公婆、嫡長孫為祖父母及妻為夫，皆穿此服。《禮記．喪服小記》：「斬衰，括髮以麻；為母，括髮以麻；免而以布。」《五代史平話．唐史．卷下》：「嗣源乃服斬衰，於柩前即皇帝位，百官縞素。」
袒免     
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袒露左臂、脫帽束髮、以布纏頭，是古代喪服中最輕的服制。《儀禮．喪服》：「朋友皆在他邦，袒免，歸則已。」也作「袒絻」。
兼祧     
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宗法上稱一子繼承兩房。清．俞樾《俞樓雜纂．卷一一．喪服私論》：「道光間議定服制，大宗子兼祧小宗，則為所生父母斬衰三年，而為兼祧父母齊衰不杖期。」《老殘遊記二編》第六回：「不怕等二老歸天後再還宗，或是兼祧兩姓俱可。」
成服     
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1.死者入殮後，親屬各依服制穿著喪服，稱為「成服」。《禮記．奔喪》：「唯父母之喪，見星而行，見星而舍；若未得行，則成服而后行。」《儒林外史》第五回：「第三日成服，趙氏定要披麻戴孝，兩位舅爺斷然不肯。」
非馬非驢     
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此處所列為「非驢非馬」之典源，提供參考。 《漢書．卷九六．西域傳下》宣帝時，長羅侯常惠使烏孫還，便宜發諸國兵，合五萬人攻龜茲，責以前殺校尉賴丹。龜茲王謝曰：「乃我先王時為貴人姑翼所誤，我無罪。」執姑翼詣惠，惠斬之。……後數來朝賀，樂1>漢衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道2>周衛3>，出入傳呼4>，撞鐘鼓，如漢家儀。外國胡人皆曰：「驢非驢，馬非馬，若龜茲王5>，所謂驘6>也。」 〔注解〕 (1) 樂：喜愛、喜好。 (2) 徼道：禁衛森嚴的道路。徼，音ㄐ｜ㄠˋ。 (3) 周衛：周密的防衛。 (4) 傳呼：封建時代，君王出行時，由侍衛高呼閒人迴避的一種威儀。 (5) 龜茲王：龜茲國的國王。...
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