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洞徹
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明白透澈。唐．杜甫〈送韋諷上閬州錄事參軍〉詩：「韋生富春秋，洞徹有清識。」《金史．卷一三一．方伎傳．張元素傳》：「乃去學醫，無所知名，夜夢有人用大斧長鑿鑿心開竅，納書數卷於其中，自是洞徹其術。」也作「洞澈」。
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徹
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2.通曉、了悟。[例]洞徹、大徹大悟
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邵雍
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《觀物內外篇》等著作共十餘萬言。邵雍對易經極有研究，開拓了「像數」學的領域，他「探跡索隱，妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者」。邵雍繼承並發揚了陳摶的「周易先天圖說」朱震說：「陳摶以《先天圖》傳種放，種放傳穆修，穆修傳李之才，之才傳邵雍。」朱熹則認為邵雍傳自陳摶，陳摶亦有所承傳：“邵子發明先天圖，圖傳自希夷，希夷又自有所傳。”。邵雍說：道生一，一為太極；一生二，二為兩儀；二生四，四為四象；四生八，八為八卦；八卦生六十四，六十四具而後天地之數備焉。天地萬物莫不以一為本原，於一而演之以萬，窮天下之數而復歸於一。邵雍認...
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紆徐
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慢行的樣子。《文選．司馬相如．子虛賦》：「襞積褰縐，紆徐委曲。」唐．孟浩然〈西山尋辛諤〉詩：「石潭窺洞徹，沙岸歷紆徐。」
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磨勘
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1.推求學理。清．黃宗羲《明儒學案．卷二○．江右學王門案五．太常王塘南先生時槐》：「塘南之學，八十年磨勘至此，可謂洞徹心境者矣！」
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浩博
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廣博繁多。《宋史．卷四二七．道學傳一．邵雍傳》：「妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者。」
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