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派對     
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一種非正式的舞會。為英語party的音譯。因不像正式宴會般的隆重，參加者可以穿著簡便衣裳。如：「家庭派對」、「生日派對」。
夜間派對     
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活動名。此詞字面即「使（兒童）入睡」之意，哄兒童入睡後成人可以有其娛樂活動。「夜間歡宴」是十九世紀末美國路易西安那州阿卡迪亞人「Cajun」（唸為凱焉）夜間的成人派對，活潑熱情的阿卡迪亞人熱衷參與派對跳舞終夜，這是阿卡迪亞人重要的社交活動。初長成的少女應邀參與「夜間派對」，然而其母親必須同行，在母親的監督下男女青年相互認識，只是不准有「晚安吻別」的動作。派對舞會使用典型「凱焉」音樂，有時活潑，但大部份時候帶著憂傷之曲風，這與其流亡的歷史有關〔見Cajun Music〕。常使用的樂器是小提琴、手風琴和三角鐵（當地稱ti fer，即「小鐵」）。音樂大半是3/4拍子，因此華爾茲為「凱焉」舞會常見的舞...
《World Music: Cajun and Zydeco》.
主題派對     
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針對一特定目的所舉辦的舞會或聚會。
對     
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正確。如：「對錯不分」、「答對了。」、「你說的話是對的。」
正常。如：「氣氛不對」、「神色不對」。
相反的一方。如：「對方」、「對手」、「對岸」。
搭配、相配。如：「登對」、「門當戶對」。
平分成兩份。如：「對半」、「對分」、「對切」。
成雙的。如：「對筆」、「對聯」、「對偶」、「出雙入對」。
答話、回答。如：「對答如流」、「無言以對」。
讓兩種事物配合在一起。如：「對獎」、「對號入座」。
比照。如：「對照」、「校對」、「核對」、「查對」、「比對指紋」。
調整使合於一定標準。如：「對光」、「對焦」、「對準」、「對好距離」。
相合、適合。如：「對味」、「對症下藥」、「文不對題」。
看待。如：「對待」、「對事不對人」。
向著、朝著。如：「面對面」、「對著天空」。
介詞。後面接對象、處所、範圍。A>表示對象。如：「對人誠懇」、「對牛彈琴」、「他對你說什麼？」。B>表示處所。如：「我對這裡不太熟悉。」C>表示範圍。如：「他對太空科學很有研究。」
量詞。用於計算成雙的人或物的單位。如：「一對鐲子」、「兩對夫妻」。
派     
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人、事或學術的分支系統。如：「派別」、「門派」、「流派」、「黨派」、「詩派」、「派系」。
作風、氣勢。如：「正派」、「氣派」、「派頭」、「新派」。
分配。如：「分派」、「輪派」、「攤派」。
差遣、任用。如：「派遣」、「派任」、「派兵」。
一種西式烘焙食品。為英語 的音譯。如：「蘋果派」、「檸檬派」、「千層派」、「水果派」。
安排。如：「派上用場」。
派出所：警察局在管區內所設置的分支機構，負責協助辦理警察勤務，以及供服勤人員食宿。如：「發現可疑人物請就近向派出所報案。」
量詞。用於計算派別的單位。如：「這兩派畫家的風格迥然不同。」
真諦     
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3.佛教用語。二諦之一。意為最究竟的真實。但佛教四派對此有不同的定義：一、毗婆沙宗說，事物雖已破滅或經理智分析後，心識依舊認為它是存在的，是為真諦；二、經部說，不待概念的賦予，其本身就已存在，而且經得起理智觀察的事物，是為真諦；三、唯識宗說，觀察實質的智慧所能覺察的對象，是為真諦；四、中觀宗說，在經驗世界中主客二元對立的狀態已經不存在，在這狀況下，直接現量所覺察的對象，是為真諦，也就是空性。《阿毗達磨俱舍釋論》卷一六：「若破無彼智，由智除餘爾，俗諦如瓶水，異此名真諦。」也稱為「第一義諦」。
榮格(C._Jung)     
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參考文獻 地位及學說近代對深層心理學和潛意識的研究，可深深歸功於他。畢生致力臨床工作，證明佛洛依德學派對人類心靈的解決過於狹隘而且解釋有限，並累積許多令人信服的證據，闡釋若個體想要開始捕捉心靈真正本質，就須先了解比個體生命史和個體潛意識更深髓的事物。 生平1875年7月26日出生於瑞士一個凱斯威爾的村莊。榮格六個月大時，家庭移居到萊因瀑布邊的洛封城堡。父親是一個牧師。榮格從小受家庭宗教氣氛的影響，對宗教產生了一定的興趣。但是由於他認為其父身為牧師卻喪失真心的信仰且無力面對現實，只能講述空洞的神學教條，再加上他本人在少年時...
生態系統論     
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生態系統論(ecological system theory)目錄1 定義2 系統敘述3 生態的銜接(ecological transition)4 生態系統論的意義5 生態系統論的運用6 關鍵字7 參考資料 定義布朗菲布列納反對行為學派對於「環境能塑造個人」的說法，他認為個人的特質及環境都會影響發展的進行。他從社會學的生態觀點將環境定義為「一種巢式結構，每一層之內還有另一層，呈現出層層包圍的情形」，由此概念進一步主張社會環境是由四個共生共存的系統所組成的鳥巢狀結構(又稱俄羅斯娃娃)，發展中的個人為結構的核心，而個體的發...
芝加哥學派     
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學派的研究領域囊括從社會學理論到社會心理學和社會統計學等...諸多面向，但其最廣為人知的研究，是該學派對於芝加哥此一快速發展中的城市以及都市社會的變遷研究。芝加哥於1840年還不滿10000人的情形，快速增長演進到1930年代時，芝加哥人口已經超過了300萬，芝加哥學派便是以研究此時期內，美國大城市的蓬勃成長過程和其間產生的社會問題而興盛的。城市人口的急速上升造成美國城鄉社會結構的遽變，並伴隨著嚴重的社會問題。Robert.Park等人在城市進行了長期且多面向的、深入的剖析，意外的帶出了現代社會學的一大方向--都市社會學...
生日     
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誕生之日。[例]為了慶祝生日，他請了許多同學來參加派對。
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