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界說     
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語詞或概念的完整意義，稱為「界說」。清．馬建忠《馬氏文通．卷一．正名》：「凡立言，先正所用之名，以定命義之所在者，曰界說。」
說     
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用話語表達自己的意思。如：「說話」。
言論、道理。如：「學說」、「著書立說」。
解釋。如：「說明」、「說理」、「解說」、「說清楚」。
責備。如：「我剛剛說了他一頓。」
談論。如：「談天說地」、「談古說今」。
介紹親事。如：「說媒」、「說親事」。
文體的名稱。如：「小說」、「偵探小說」、「少年小說」、「長篇小說」。
用言語勸說別人，讓他聽從或採納自己的意見。如：「說服」、「說客」、「遊說」。
喜悅。通「悅」。如：「學而時習之，不亦說乎！」
界     
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限定。如：「界定」、「界說」、「界限」。
狹義     
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範圍比較狹窄的界說。相對於廣義而言。
灌輸     
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灌輸(indoctrinating)灌輸是一個教育術語，中外使用多年，但其概念並不明確。英國的教育哲學，近年走向觀念分析學派的途徑，對於教育用語概念的釐清，貢獻良多。灌輸和教學，在概念上最為接近，因此對其分析也就用力甚勤。我們說，「某人正在灌輸學生」，我們真正的意思是什麼?灌輸一詞的界說實在有待商榷。許多學者各從不同角度，設法解決此一問題，但是眾說紛紜，莫衷一是。比如，某些學者依據此詞在日常生活的使用方式，而提出說明；某些學者採用此詞在教育理論上專門性的概念，而加以界定；而某些學者則藉著此詞與制約、宣傳等概念得比較，而顯...
定義     
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相似詞：界說
文化特質     
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文化特質為文化人類學的專業術語。指構成文化的最小單位，每一文化則由一組文化特質所組成。文化特質又可分為物質的與非物質的，前者如器皿、食物、服飾等，後者如技術、態度、儀式等。也稱為「文化元素」。
刈蓍遺簪     
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孔子出遊少源之野，遇因遺失蓍草做的簪子而悲泣的婦人，問其所悲，婦人答以非為不值錢的蓍簪丟了而哭，是因簪為故舊之物才傷心。典出《韓詩外傳》卷九。後比喻為物雖輕賤不足為惜，但故舊之情不可忘。清．譚嗣同〈仁學界說〉：「楚人遺弓，楚人得之，孔子猶嘆其小，刈蓍而遺簪，田婦方且不惜，奈何私壟斷天下之財，恝不一散以沾潤於國之人也。」
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