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異端邪說     
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異於正統思想的學說、主張。宋．蘇軾〈擬進士對御試策第一道〉：「臣不意異端邪說惑誤陛下，至於如此。」《野叟曝言》第一一八回：「孟子之功，在指出五性之端，使異端邪說，無從置喙。」也作「邪說異端」。
說     
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用話語表達自己的意思。如：「說話」。
言論、道理。如：「學說」、「著書立說」。
解釋。如：「說明」、「說理」、「解說」、「說清楚」。
責備。如：「我剛剛說了他一頓。」
談論。如：「談天說地」、「談古說今」。
介紹親事。如：「說媒」、「說親事」。
文體的名稱。如：「小說」、「偵探小說」、「少年小說」、「長篇小說」。
用言語勸說別人，讓他聽從或採納自己的意見。如：「說服」、「說客」、「遊說」。
喜悅。通「悅」。如：「學而時習之，不亦說乎！」
端     
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正直、有規矩的。如：「端正」、「端莊」、「品行不端」。
用雙手捧物。如：「端茶」、「端菜」、「端碗」、「端盤子」。
事物的兩頭皆稱為「端」。如：「尖端」、「末端」、「筆端」、「尾端」。
事情的開始。如：「開端」、「發端」、「事端」、「爭端」。
項目、方面。如：「變化多端」、「詭計多端」。
抬高自己的身分，待人驕傲。如：「她最喜歡端架子了！」、「你看他又端起來了真可笑！」
端午節：農曆五月五日為端午節，為紀念屈原而有包粽子和龍舟競技等習俗。如：「每年的端午節都好熱鬧。」
異     
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奇怪、特別的。如：「異人」、「異事」、「異樣」、「標新立異」、「奇裝異服」、「心知有異」。
感到奇怪、驚訝。如：「訝異」。
不同的、另外的。如：「異心」、「異端」、「異己」、「異性」、「異地」、「異日」。
分開。如：「夫妻離異」。
邪     
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不正的。如：「邪惡」、「邪念」、「邪事」、「邪說」、「邪魔歪道」。
不正當的思想或行為。如：「改邪歸正」、「邪不勝正」。
怪異、不合常理。如：「這事很邪門，要小心應付才行！」
人們無法理解的怪異事件。如：「中邪」、「百邪不侵」。
中醫稱足以傷人致病的四時之氣或環境因素。如：「風邪」、「寒邪」。
文言文裡，表示疑問或感嘆的語氣。同「耶」。如：「是邪？非邪？」
異端     
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由本位角度指稱其他不同的學說、流派等。[例]異端邪說
邪說     
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不當的言論、異說。《荀子．儒效》：「邪說畏之，眾人媿之。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「把那抱別姓，借異種，這樣邪說疑我。」
力挽狂瀾     
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比喻阻遏、扭轉異端邪說的橫行。語本唐．韓愈〈進學解〉：「障百川而東之，迴狂瀾於既倒。」後也比喻盡力挽回險惡的局勢。元．王惲〈挽李子陽〉詩二首之二：「筆端力挽狂瀾倒，袖裡親攜太華來。」
醉生夢死     
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「醉生夢死」是用來形容人的生活目的不夠明確，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡夢中。宋代大儒程頤在〈明道先生行狀〉一文中，譴責當今學者說：「雖才高明智，膠於見聞，醉生夢死，不自覺也。」而這一切，乃源自於「道之不明」。正道無法彰明，則「邪誕妖異之說」橫行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聰明之士，亦因受異端邪說的蒙蔽，以致於心智無法清明。「醉生夢死」就用來比喻人糊裡糊塗地活著。另一位宋代大儒朱熹亦曾說過：「『百姓日用而不知』，便是不知所謂發生，亦不知所謂收斂，醉生夢死而已。」（見《朱子語類．卷一一六．朱子．訓門人四》）朱子認為一般人這樣一日過一日，懵懵懂懂，對一切事物的發生都不知其所以然，此即所謂「醉生夢死」...
坐井觀天     
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03.《朱子語類．卷二九．論語．公冶長》：「若異端邪說，釋老之學，莫不自成一家，此最害義。如坐井觀天，彼自以為所見之盡。」