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疲憊     
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1.極為疲勞困倦。《三國演義》第四三回：「曹操之眾，遠來疲憊。」《福惠全書．卷一一．刑名部．審訟》：「有老邁之人，令起立郎下，衰年筋骨疲憊。」
2.使疲勞不堪。如：「輪流疲憊敵軍」。
疲     
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勞累、困倦。如：「疲倦」、「疲勞」、「疲乏」、「疲困」、「疲累」、「疲於奔命」、「精疲力盡」。
憊     
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精神極度疲困。如：「疲憊不堪」。清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「女本弱，今勞瘁過諸兄，憊矣。」
揠苗助長     
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戰國時，大思想家孟子曾經舉宋人揠苗助長的故事來說明，養浩然正氣是必須藉由經常積累正義所產生，而不是偶然行義就可以得到的。要將行正義之事牢記於心，卻不可用不當的手段助長它。他說：宋國有一位農夫，一直擔心他的秧苗長不大，就到田裡把所有的苗都拔高一點。疲憊地回到家後，告訴家人說：「今天真是累死了，我幫助秧苗長大了。」他的兒子聽了，連忙跑到田裡一看，那些秧苗都已經枯死了。後來這個故事被濃縮成「揠苗助長」這句成語，用來比喻使用不當的手段以求速成，結果不但無益，反而有害。
墨守成規     
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１、「墨守」：＃《戰國策．齊策六》1>今燕王方寒心獨立，大臣不足恃，國弊旤2>多，民心無所歸。今公又以弊聊之民3>，距全齊之兵4>，期年5>不解，是墨翟之守6>也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《墨子．公輸》。 (2) 旤：同「禍」。 (3) 弊聊之民：疲憊的聊城軍民。弊，疲憊。 (4) 距全齊之兵：抵抗齊國全部的兵力。 (5) 期年：一周年。 (6) 墨翟之守：墨翟的善於守城。墨翟，西元前５０１∼前４１６，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用、薄葬等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。後世亦稱為墨子。〔參考資料〕 《墨子．公輸》於是見公輸盤1>，子墨子解帶為城，以牒2>為械3...
四面楚歌     
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幾年，終於誰也沒有把誰消滅掉。直到漢高祖五年的時候，劉邦的勢力，一天比一天強大；而項羽的兵力，卻日漸疲憊，同時又缺乏糧食。於是項羽乃和劉邦相約，以鴻溝（在今河南滎陽縣境賈魯河）為界，雙方訂下了互不侵犯的條約。　　 可是劉邦表面上答應，暗地裡覺得這是一個大好的機會，乃立即調兵遣將，匯集大軍，一方面又會合了韓信、彭越等人的兵力，共同來圍剿正向彭城（今江蘇徐州）流竄的項羽；最後把項羽的軍隊逼進了垓下（今安徽墨璧縣東南）。劉邦兵多將廣，項羽的實力分散，援兵未集，終於被重重的圍住。這時，項羽已戰到兵盡糧絕，情勢危急萬狀，但劉邦為戒...
孑然一身     
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算親自帶兵征討公孫淵。當時丞相陸遜之弟陸瑁以為不妥，上書勸阻道：吳與遼東距離遙遠，軍隊長途遠征，必然疲憊，恐怕難以取勝。況且公孫淵與魏國的關係不明，要是到時候魏國發兵來援，戰勢將更加不利。又即使公孫淵「孑然無所憑賴」，手下人馬因畏懼征戰，四散奔逃，則將導致以後很難將他們一網打盡。陸瑁文中，「孑然無所憑藉」一語是指公孫淵無外援，獨力無依的情況。後來「孑然一身」這句成語當從這裡演變而出，用來形容孤獨一個人，常用在無親無故，什麼都沒有的情況下，如《聊齋志異．卷六．顏氏》：「順天某生，家貧，……無何，父母繼歿，孑然一身，受童蒙於洛汭。」
強弩之末     
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強弩射出的箭，到射程盡頭，已經沒有力道。比喻原本強大的力量已經衰竭，不能再發揮效用。參見「彊弩之末」條。《三國演義》第四十三回：「曹操之眾，遠來疲憊，近追豫州，輕騎一日夜行三百里。此所謂『強弩之末，勢不能穿魯縞』者也。」
以逸待勞     
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「以逸待勞」之「逸」，典源作「佚」。「佚」同「逸」。說明用兵者，養精蓄銳，以安逸等待疲憊的敵人，則可勝。語本《孫子．軍爭》。 △「堂堂正正」
調查研究法     
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靜態母群體。(4)小組成員被若干變項制約，因而較易回憶或特別精熟反應；也因受到制約而使得小組成員易於疲憊、粗心或厭煩。縱貫式調查旨在研究一段時間之變化或狀態，採取哪類型、所延續之時間長度及蒐集資料之次數，均攸關研究之客觀性。以抽樣而言，趨勢研究是一般母群體中，在不同時間隨機抽取不同樣本；同期群研究則從特定母群體，在不同時間隨機抽取不同樣本；小組研究則在不同時間測量隨機抽取的單一樣本。 伍、研究步驟執行調查研究，有以下步驟可循: 一、界定研究之目的與目標在此步驟終須將有待蒐集之資訊，做一般之敘述以及具體之目標作詳細說明；亦...
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