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盈滿
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1.充滿。《南史．卷三九．劉勔傳》：「少好學，能屬文，家有舊書，例皆殘蠹，手自編緝，筐篋盈滿。」
2.驕傲自滿。《東周列國志》第一○八回：「尉繚見始皇意氣盈滿，紛更不休，私嘆曰：『秦雖得天下，而元氣衰矣！其能永乎？』」
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盈滿之咎
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富貴權勢達到極盛時，就會招來禍殃。《後漢書．卷八二．方術傳上．折像傳》：「吾門戶殖財日久，盈滿之咎，道家所忌。」
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盈
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充滿。如：「盈月」、「盈貫」、「熱淚盈眶」、「笑聲盈耳」、「惡貫滿盈」。
形容女子體態輕巧柔美。如：「豐盈」、「盈盈」、「輕盈可愛」。
多餘、多出來的。如：「盈餘」、「盈利」。
盈虧：A>月亮的圓、缺。B>生意賺錢或賠本。
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滿
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充實、充足。如：「充滿」、「填滿」、「滿懷感激」、「精神飽滿」。
全、遍。如：「滿腹經綸」、「滿地黃花」、「滿面春風」、「滿身是水」。
完備周全。如：「圓滿」、「完滿」、「美滿」。
切合心意。如：「滿意」、「自滿」、「不滿現狀」。
已達到標準、界限。如：「假期已滿」、「報名人數已經額滿了。」
很、非常、十分。如：「滿厲害」、「滿不錯」、「滿像樣的」。
中國東北的民族。如：「滿族」、「滿人」。
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漫
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盈滿。宋．蘇軾〈寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也〉詩：「嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總麤俗。」
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物極必反
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《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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虧
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1.耗損、減少。如：「虧本」。《易經．謙卦．彖曰》：「天道虧盈而益謙。」唐．孔穎達．正義：「虧，謂減損，減損盈滿，而增益謙退。」宋．蘇洵〈六國論〉：「賂秦而力虧，破滅之道也。」
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滿坑滿谷
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樂聲盈滿於坑谷。引申指道的流行，無不周遍。語本《莊子．天運》：「在谷滿谷，在阬滿阬。」後比喻數量極多，到處都是。《二十年目睹之怪現狀》第五五回：「健模督率各小夥計開箱，開了出來，都是各種的藥水，一瓶一瓶的上了架，頓時滿坑滿谷起來。」
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器小易盈
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容量小易盈滿。比喻人的識見氣度狹窄，容易自滿。參見「小器易盈」條。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．灤陽續錄》：「與邵二雲所言木偶。其事略同，均可為器小易盈者鑒也。」《鏡花緣》第一二回：「若令器小易盈，妄自尊大，那些驕傲俗吏看見，真要愧死。」
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勢極必反
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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