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硎     
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磨刀石。《莊子．養生主》：「今臣之刀，十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。」《聊齋志異．卷二．巧娘》：「發硎新試，其快可知。」
新硎初試     
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比喻首次嘗試或初露鋒芒。《痛史》第二五回：「這五百和尚，都是俠禪親自教出來的，操練了幾年，今日新硎初試，勇氣百倍。」也作「發硎新試」。
發硎新試     
瀏覽人次:208 收藏人次:0
比喻首次嘗試或初露鋒芒。《聊齋志異．卷二．巧娘》：「生喜，捉臂登床、發硎新試，其快可知。」也作「新硎初試」。
發硎     
瀏覽人次:207 收藏人次:0
硎，磨刀石。發硎指刀子剛從磨刀石上離開，表示磨利。唐．杜甫〈橋陵詩三十韻因呈縣內諸官〉詩：「遣辭必中律，利物常發硎。」
躊躇滿志     
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﹗良庖1>歲更刀，割2>也；族庖3>月更刀，折4>也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎5>。彼節者有閒6>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎7>其於遊刃必有餘地8>矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族9>，吾見其難為，怵然10>為戒，視為止11>，行為遲12>。動刀甚微，謋然13>已解，如土委地14>。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善15>刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」 〔注解〕
(1) 良庖：手藝高明的廚師。庖，音ㄆㄠˊ，廚師。
(2) 割：用刀切開。
(3) 族庖：一般的廚師。
(4) 折：砍斷。指用刀砍斷骨頭。
(5) ...
庖丁解牛     
瀏覽人次:41268 收藏人次:1909691
未嘗，而況大軱乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。是以十九年，而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲；動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」」 3.故事庖丁為文惠君殺牛，不論是用什麼方法，都立刻使皮骨分離，並且發出的...
游刃有餘     
瀏覽人次:31180 收藏人次:2189405
未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎4>。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」 〔注解〕
(1) 節：骨節。
(2) 閒：音ㄐ｜ㄢˋ，空隙。同「間」。
(3) 恢恢乎：寬闊的樣子。
(4) 硎：磨刀石。
標新立異     
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後遂用支理。 〔注解〕
(1) 支：支遁（西元３１４∼３６６），字道林，世稱支公，亦曰林公，別號支硎。晉高僧，陳留人。嘗隱於餘杭山，沉思佛道。喜談玄理，善草隸，好畜鷹馬。
(2) 尋味：探索玩味。 ◎２南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？」王本有一往雋氣，殊自輕之。後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。須臾支退，後正值王當行，車已在門。支語王曰：「君未可去，貧道與君小語。」因論《莊子．逍遙遊》。支作數千言，才藻新奇，花爛映發。王遂披襟解帶，留連不能已。
遊刃有餘     
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未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎4>。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」 〔注解〕
(1) 節：骨節。
(2) 閒：音ㄐ｜ㄢˋ，空隙。同「間」。
(3) 恢恢乎：寬闊的樣子。
(4) 硎：磨刀石。
目無全牛     
瀏覽人次:11091 收藏人次:864680
未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」 〔注解〕
(1) 解牛：分卸牛的肢體。
(2) 神遇：從精神去接觸事物。
(3) 官知：感官知覺。知，音ㄓ。
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