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空手而回     
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兩手空空地回去。比喻一無所獲。如：「只要全力以赴，絕無空手而回的道理。」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「你敗了三萬兩銀子，空手而回，我將金銀首飾器皿，都與你拿去罷。」
而     
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連接詞：A>並且。如：「富而有禮」、「秀外而慧中」。B>然而、但是、卻，表示語義轉折。如：「不勞而獲」、「有名而無實」。C>然後，表示語義承接。如：「學而時習之」。D>才、始，表前後的動作。如：「破門而入」、「跨步而行」。
用於形容詞或副詞的語尾，沒有意義。如：「忽而出現」。
至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
以。如：「從今而後」、「自此而下」。
若、如。如：「人而無信」。
空     
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1.沒有東西的。如：「空屋」、「空手而回」、「赤手空拳」。
回     
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歸向原出發處。如：「回家」、「回來」、「回國」、「一去不回」、「古來征戰幾人回？」
折返、掉轉。如：「回轉」、「回首」、「回旋」、「回過身來」。
答覆、還給對方相同的動作。如：「回信」、「回電」、「回答」、「回敬」、「回絕」、「回他一槍」。
量詞：A>計算行為、動作的單位。相當於「次」。如：「前後我共去找了他五回。」B>計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。如：「在門口站了一回。」C>計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如：「一百二十回本紅樓夢。」D>計算事情的單位。相當於「件」。如：「這是兩回事，不可混為一談。」
回春：A>冬去春來。如：「大地回春」。B>比喻醫術高明或藥效靈驗，能治好病症。如：「妙手回春」、「回春靈藥」。
回祿：傳說中的火神。多借指火災。如：「慘遭回祿」、「回祿之災」。
回族：中國少數民族之一。主要分布在大陸地區甘肅、寧夏、新疆、青海、雲南、河北等地，以信奉回教為主。
回教：西元七世紀時，由阿拉伯人穆罕默德所創，信奉阿拉為唯一真神，經典為可蘭經，教徒大都分布中東、北非、印尼、巴基斯坦及中國西北等地。或稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
手     
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人體的兩臂。如：「雙手」、「手臂」。
手掌。如：「手相」、「手心」。
做事的人。如：「助手」、「人手不足」。
稱技藝專精的人。如：「高手」、「好手」、「鼓手」、「國手」。
小巧而易於攜帶的。如：「手冊」、「手帕」、「手電筒」。
親自。如：「手刃」、「手書」。
人工的。如：「手排」、「手工」。
處理事情的方法。如：「心狠手辣」、「眼高手低」。
拿著。如：「人手一冊」。
量詞。用於計算技能、本領的單位。如：「露兩手」。
空手     
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1.徒手。《漢書．卷六三．武五子傳．廣陵厲王劉胥》：「胥壯大，好倡樂逸游，力扛鼎，空手搏熊彘猛獸。」
2.空著兩手，比喻一無所獲。亦指拜訪不帶禮物。《朱子語類．卷三四．論語一六．述而篇》：「古人空手硬不相見。束脩是至不直錢底，羔雁是較直錢底。」《紅樓夢》第七○回：「小丫頭去了半天，空手回來。」
3.無所依據而作，並非臨摹。多指字畫、刺繡等。如：「他以空手作畫而聞名世界。」「她空手繡的花兒竟也活靈活現的。」
滿載而歸     
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相反詞：一無所得、空手而回、寶山空回、一無所獲
寶山空回     
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進入充滿珍寶的山卻空手而回。比喻機會雖好，卻毫無收穫。如：「讀書須有要領，否則寶山空回，也只是枉然罷了。」也作「空入寶山」。
得放手時須放手     
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該放手的時候要放手。比喻對事情不要太認真追究，應網開一面。《醒世恆言．卷五．大樹坡義虎送親》：「遂將所得野味，置於阱中，空手而回。正是：得放手時須放手，可施恩處便施恩。」《紅樓夢》第六一回：「何苦來操這些心！『得放手時須放手』，什麼大不了的事，樂得不施恩呢？」
寶山     
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2.累積珍寶的山。《心地觀經．卷六．離世間品．第六》：「如人無手，雖至寶山，終無所得。」後泛指藏有珍寶的地方。如：「進他的書房，如入寶山，豈有空手而回的道理！」
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