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笏
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古代大臣朝見君主時所執的手板，用玉、象牙或竹製成。如：「玉笏」、「象笏」。《禮記．玉藻》：「凡有指畫於君前，用笏；造受命於君前，則書於笏。」唐．岑參〈東歸發犍為至泥溪舟中作〉詩：「日出朝聖人，端笏陪群公。」
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笏板
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古代臣子覲見天子時所持用以記事的板子。《儒林外史》第四九回：「末腳拿笏板在旁邊寫了，拿到戲房裡去扮。」
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象笏
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象牙製成的手板。明代以前一至五品的高官所執。《禮記．玉藻》：「史進象笏，書思對命。」《新唐書．卷二四．車服志》：「象笏，上圓下方，六品以竹木，上挫下方。」也稱為「象簡」。
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袍笏
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古時官吏的朝服和手笏。《宋史．卷一五五．選舉志一》：「凡五百餘人，皆賜袍笏，錫宴開寶寺，帝自為詩二章賜之。」明．李昌祺《剪燈餘話．卷五．賈雲華還魂記》：「需次待缺，首具袍笏，詣賈氏拜夫人。」
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秉笏披袍
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手拿笏板，身披官服。指在朝為官。《孤本元明雜劇．破風詩．第二折》：「聖朝輔佐必良才，野有賢人久困埋，今朝察訪當推舉，秉笏披袍拜御階。」
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拄笏看山
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笏，上朝時所持的手版。晉王徽之擔任桓沖的車騎參軍，桓沖詢問王徽之時，王徽之以朝笏摀著面頰，悠然的觀看西山。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．簡傲》。比喻人倜儻不羈，身在官場卻有閒情雅致。宋．陸游〈春晚書懷〉詩：「脫巾漉酒從人笑，拄笏看山頗自奇。」
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簪笏
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冠簪與手版，為古代仕宦者所用，故比喻為官貴顯。唐．王勃〈滕王閣序〉：「舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。」唐．白居易〈初除戶曹喜而言志〉詩：「弟兄俱簪笏，新陞嫜衣巾。」
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搢笏
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把笏板插在腰帶上。《新唐書．卷一二六．列傳．張九齡》：「故事：公卿皆搢笏於帶，而後乘馬。」
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牙笏
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象牙製的笏板，古代臣子上朝時所用。後亦用於道士朝見真人或齋醮科儀。《西遊記》第一一回：「太宗聞言，抬頭觀看，只見那人：頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。」《紅樓夢》第一○二回：「法師們俱戴上七星冠，披上九宮八卦的法衣，踏著登雲履，手執牙笏，便拜表請聖。」
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